Etudiant solidaire(*)

Le blog Étudiant solidaire a déménagé

2010-08-23T17:58:00.006+02:00

Le blog Étudiant solidaire a déménagé.
L'aventure continue sur un nouveau site.
Les 1700 billets et leurs commentaires ont été transférés intégralement.

A bientôt sur ytraynard.fr.

Yves Traynard.

Les commentaires sur ce site sont désormais fermés.

Les enceintes de Paris

2010-08-14T12:18:00.014+02:00

Pour mieux comprendre l'inscription de Belleville dans Paris, voici illustrées les différentes enceintes de Paris(*).

Afficher Enceintes de Paris sur une carte plus grande

Légende

Enceinte gallo-romaine (IVe s.)

Première enceinte médiévale (Xe-XIe s.)

Enceinte de Philippe Auguste (XIIIe s.)

Enceinte de Charles V (XVIe s.)

Enceinte de Louis XIII (XVIIe s.)

Mur des Fermiers généraux (XVIIIe s.)

Enceinte de Thiers (XIX e s.)

(*) D'après le plan accompagnant l'article Paris : la première enceinte médiévale mise au jour, Jérôme Bouin, 09/04/2009, l'Institut national de recherches archéologiques préventives (INRAP) et Wikipédia, entrée Enceintes de Paris.

Slumdog Tourism

2010-08-13T13:11:00.006+02:00

Sous le titre de Slumdog Tourism, le NY Times a publié l'opinion d'un dirigeant associatif kenyan, Kennedy Odede, originaire d'un quartier défavorisé de Nairobi(*). L'auteur pointe les méfaits du tourisme dans les bidonvilles. Il y mentionne des dérives qui, telles qu'énoncées, peuvent difficilement être cautionnées. Faut-il pour autant jeter le bébé avec l'eau du bain ? Peut-on visiter le Kenya et n'en retenir que le souvenir des animaux d'un safari ? Ignorer cette moitié de la population de Nairobi qui vit à Kibera ?
Pour essayer de répondre à cette question, la centaine de commentaires des lecteurs sont tout aussi intéressants que l'article(**).

(*) The New-York Times, Op-Ed Contributor, Slumdog Tourism, by KENNEDY ODEDE, Published: August 9, 2010. En VF sur le site de courrier international : Inutile tourisme de la misère, 13.08.2010. Kennedy Odede est Executive Director de l'ONG Shining Hope for Communities.
(**) Les commentaires des lecteurs de l'article Slumdog Tourism.

Belleville, de haut en bas

2010-08-12T10:20:00.012+02:00

Pour l'association Parisien d'un jour(*), j'anime des visites de mon quartier, non pas en tant que guide conférencier, ce serait bien prétentieux, mais en simple habitant soucieux de partager son univers avec des voyageurs du monde entier.

Voici en quelques lignes le programme de ma balade Belleville, de haut en bas.

Tournant résolument le dos au Paris monumental d'Haussmann, nous partirons à la découverte des derniers vestiges d'un Belleville villageois, populaire et jouisseur, contestataire, pauvre souvent, mais riche de ses initiatives et de sa diversité. Après un hommage à la figure emblématique du quartier, Edith Piaf, nous admirerons Paris du belvédère de la rue Piat chère à l'objectif de Willy Ronis. Afin de ressusciter le village bellevillois, nous flânerons de cours secrètes en passages privés et pour que l'illusion soit complète, nous nous inviterons dans un jardin partagé. Le parc de Belleville nous restituera la première richesse de Belleville sa vigne, son eau et son air pur. Dans le Bas-Belleville, les pierres, les rues, les écoles, les cours d'immeubles nous raconteront la prodigieuse aventure sociale du petit peuple ouvrier parisien quand il prit la colline. La Révolution, les conquêtes de l'Empire, la Commune, les deux dernières Guerres mondiales, les décolonisations et leurs mouvements forcés de populations sont autant d'évènements qui ont marqué le quartier souvent avant le reste de la France.

Parce que Belleville n'est pas peuplée que de fantômes du passé mais d'habitants fiers de leur carré parisien, nous ferons aussi l'expérience intime de ce quartier au présent. C'est en questionnant sa recomposition urbaine et sociale, ses nouveaux venus artistes et bobos, ses tensions aussi, que nous achèverons la visite d'un Belleville dynamique, inventif, métissé, pluriel, quelque part entre narghilé, kémia, canard laqué, bo-bun, poulet mafé, graff' et terrasses branchées.

Pratique
Rendez-vous : Métro Pyrénées (ligne 11), sortie 2 : rue de Belleville, devant le kiosque Presse, à côté de la brasserie "Le Métro".
Durée : 2h30, parcours de 2,5 km.
Point d'arrivée : Métro Couronnes.

Itinéraire indicatif
Comme il est de coutume, l'itinéraire est adapté en fonction des centres d'intérêt des participants... et de la météo ! Il peut donc varier d'un groupe à l'autre.

Afficher Belleville de haut en bas sur une carte plus grande

(*) Tout savoir sur Parisien d'un Jour membre du réseau Global Greeter Network.

Les Belleville

2010-08-11T12:11:00.000+02:00

Approfondissant la connaissance de mon quartier, c'est posée rapidement la question de ses limites géographiques. Quel territoire recouvre donc Belleville ?
Si, aujourd'hui, ce vocable couvre administrativement le quart nord-ouest du 20e arrondissement, il n'en fut pas toujours ainsi et le flou reste bien entretenu. Quelques cartes vont nous aider à y voir plus clair.
Les historiens nous apprennent que le toponyme de Belleville n'apparait que tardivement, au cours du XVIe s.(*) Auparavant, le sommet et le versant occidental de la colline de Belleville furent désignés Savies, puis Poitronville(**). Il semble vain de chercher des limites précises à ces territoires qui désignaient un village dont l'extension a évolué au cours des siècles, mais dont le cœur semble avoir battu près de la station de métro Jourdain actuelle, à cheval sur le chemin de Paris, échappée nord-est de la capitale et future rue de Belleville. Domaine royal, la colline fit l'objet de donations, constituant progressivement des seigneuries plus ecclésiastiques que féodales, tandis que se formait progressivement un village d'affranchis. La Courtille, entre l'actuel boulevard de Belleville et la rue Saint-Maur, sera longtemps présentée distinctement de Belleville. Quant à Ménilmontant, il est généralement mentionné comme un hameau de Belleville. Forêt, champs, vignes, carrières, ruisseaux, il faut imaginer un Belleville très champêtre et très peu habité. Peut-être 5000 âmes à la fin du XVIIIe s.

Le premier document en ma possession faisant état de "frontières" précises de Belleville date de la Révolution. Rappelons que c'est en 1789 en effet que fut décidé d'unifier la nomenclature des territoires français. La commune éclipse la paroisse et devient la maille élémentaire. Sur ce plan, se trouve tracée la Paroisse St-Jean-Baptiste de Belleville, qui empiétait joyeusement sur quatre de nos arrondissements actuels : 10e, 11e, 19e et 20e. Mais quelques années avant la Révolution, la création du mur des Fermiers Généraux décida une fois pour toute que la Courtille était parisienne. Peut-être en consolation, la commune de Belleville qui se dessine à la Révolution est très étendue et empiète sur les paroisses voisines. Un vaste quadrilatère se dessine entre les boulevards extérieurs (limite de Paris en 1789) et le futur périphérique, englobant au nord, les Buttes-Chaumont, et rejetant au sud le cimetière du Père Lachaise. Ainsi définie, Belleville devient une commune du département de la Seine au même titre que Montmartre(***).
Avec la construction des fortifs par Thiers vers 1840 qui, rasées, deviendront nos boulevards des Maréchaux et périphérique, l'annexion totale de Belleville à Paris est inévitable. Ce sera chose faîte en 1860 avec la création des neuf derniers arrondissements. Belleville est à nouveau démantelée. Une moitié dans le 19e arrondissement, l'autre dans le 20e. Un découpage habile qui tend à juguler les ardeurs révolutionnaires du quartier. La magouille électorale est vieille comme l'élection. Et comme si ce partage ne suffisait pas, pour respecter la règle des 4 quartiers par arrondissement parisien, le quart Est de la commune de Belleville est détaché pour être baptisé Saint-Fargeau.
Il faudra attendre la création des Conseils de quartier (2002), pour que Belleville retrouve une existence plus large, au moins dans le vocable administratif. Si le Conseil de Belleville perd ce qui constituait le cœur du village (un comble !), il réapparait dans les onzième (Belleville-Saint-Maur) et dix-neuvième arrondissements (Bas-Belleville). Modeste justice pour ce quartier que l'immobilier a failli rayer de la carte dans les années 90.

Afficher Les Belleville sur une carte plus grande

(*) Bella villa super sabulum : Belleville sur Sablon
(**) Pierre-Thomas-Nicolas Hurtaut, Dictionnaire historique de la Ville de Paris et de ses environs, 1779. Voir ci-dessous.
(***) Voir Wikipédia, entrée Département de la Seine.

Radio la Villette

2010-08-05T15:27:00.001+02:00

Il faudra attendre mi-septembre pour écouter l'émission enregistrée avec les jeunes de SPR consacrée à Duane Hanson sur Radio La Villette(*). Quel que soit le résultat, qu'on ne découvrira qu'après le montage, c'est déjà un formidable succès, grâce d'abord à l'animateur de cet atelier qui a su entrainer les jeunes dans ce pari incroyable. Sur deux demi-journées, il s'agissait non pas de répondre aux questions d'un journaliste, mais de prendre en charge de A à Z l'enregistrement de l'émission : écrire le script, préparer des chroniques, interviewer organisateurs et visiteurs, manier le micro et l'enregistreur casque sur les oreilles...

C'est certainement l'expérience la plus dense, la plus marquante pour les jeunes de l'association qui luttent pour maîtriser l'écrit. Quelques compétences qu'il a fallu développer :

Se mettre à la place de l'auditeur
Décrire ce que l'on ne peut montrer de visu
Travailler ensemble
Produire un objet collectivement
Poser des questions
Gérer le stress et le trac
Travailler dans l'urgence
Articuler
Changer de registre de langue
Utiliser le texte comme aide-mémoire

On a tous hâte d'écouter le résultat et de recommencer !

(*) Le dispositif Radio La Vilette a pour objet la réalisation d’émissions de web radio à La Villette par les publics des structures de travail social ou éducatif des quartiers situés à proximité du site de La Villette. Il a pour finalité la découverte et l’éducation à la culture par le biais d’un outil ludique et éducatif et favorise la prévention sur le site.

Le rêve américain

2010-08-04T16:51:00.003+02:00

C'était avant la dernière crise, l'immobilière puis la financière. Pourtant, les statues grandeur nature d'Américains moulés par Duane Hanson présentées à la Villette, portent déjà le passage de l'âge d'or rêvé à une réalité sociale bien amère(*). Tondeuse à gazon, raquette de tennis, baladeur, planche de surf, les gadgets de ces Américains d'en-bas ne semblent pas même parvenir à les distraire. Depressing and boring.
Bien qu'ils ne soient pas exposés, il est intéressant de comparer les deux couples de touristes sculptés par Duane Hanson. Celui de 1970, un peu niais et stéréotypé mais triomphant et celui de 1988, accablé. On se demande comment l'artiste hyperréaliste aurait croqué les touristes de 2010 et on sort de l'exposition, non pas rêveur, mais songeur sur les voies pour atteindre le bonheur.

(*) Duane Hanson, le rêve américain. Entrée libe. Du 21 avril au 15 août, au pavillon Paul Delouvier, le Parc de la Villette présente les dernières œuvres l'artiste (décédé en 1996) dans une exposition intitulée « Duane Hanson, Le rêve américain... ».
« Mes images ne sont pas plus que ce que vous voyez dans la vie réelle. Le monde est tellement remarquable, inouï, surprenant, qu'il n'est nul besoin de forcer le trait. Ce qui existe autour de nous est simplement confondant » déclarait l'artiste américain Duane Hanson à propos de ses sculptures.
Confondants, en effet, ces sujets à échelle humaine, dont les vêtements, les accessoires et les poses nous donnent l'impression qu'il s'agit de personnes vivantes, tant l'illusion d'abord est parfaite.
Au-delà de l'exceptionnelle dextérité de l'artiste, le réalisme des personnages révèle son souci des « vies quotidiennes » dans un monde où la quête du rêve américain se confond avec la richesse et le pouvoir.
Présences ordinaires et silencieuses, ces sculptures représentent encore aujourd'hui des figures critiques et émouvantes de nos vies contemporaines.

Pingyao sur France Info

2010-08-03T16:03:00.008+02:00

Après Ilha de Mozambique, France Info a diffusé cet après-midi une nouvelle chronique Voyage Voyage consacrée cette fois à mon séjour d'avril 2009 à Pingyao en Chine. A écouter en différé sur le site de France Info...

...ou ici...

...et découvrir Pingyao en diaporama.

La bande son, assez forte, est celle d'une procession nocturne locale.

Pingyao est le plus bel exemple d'architecture et d'urbanisme traditionnels de Chine du Nord. La qualité de ses monuments, commerces et résidences, leur nombre et leur état de conservation en font la nouvelle étape incontournable d'un voyage en Chine depuis son inscription au patrimoine de l'UNESCO en 1997. Située à une nuit de train de Pékin, on trouvera dans cette belle endormie, de nombreux hôtels sur cours à l'ancienne, avec couchage traditionnel sur les fameux lits kang. Flâner deux ou trois jours dans ses ruelles piétonnes repose de l'agitation de Shanghai, Canton ou Hong Kong.

Quelques liens utiles :

Pingyao au patrimoine de l'UNESCO : http://whc.unesco.org/fr/list/812
Courrier international : http://www.courrierinternational.com/article/2001/04/19/pingyao-ville-musee-de-la-chine-ancienne
Mon diaporama sur Pingyao : http://ytjournal.blogspot.com/2009/04/pingyao-en-images.html

(*) France Info, Emission Voyage, Voyage, mardi 3 août 2010. 15h15. A télécharger ici.

Pique-nique

2010-07-24T17:15:00.001+02:00

Les soirs d'été, avec ou sans Paris Plages, la capitale c'est plus que jamais pique-nique et bord de l'eau(*).

(*) Le Point éphémère, Paris.

Routes d'Arabie

2010-07-20T13:21:00.009+02:00

En France, grands ou petits, les musées ferment au moins un jour par semaine. Et le Louvre, quoique premier musée au monde par sa fréquentation, ne fait pas exception. Une tradition bien française qu'ont peine à intégrer les habitués du British Museum, de la Tate Gallery, du Pergamon museum ou du Guggheim de Bilbao. Ainsi, chaque semaine apporte son lot de visiteurs recalés, le lundi à Versailles, le mardi au Centre Pompidou et au Louvre...
Ce mardi, malgré le sabbat muséal, nous étions quelques centaines de privilégiés à nous presser sous la pyramide de Peï. Par le truchement de sa fondation, la supermajor Total offrait une visite privée de l'exposition Routes d'Arabie à un public sélectionné parmi les exclus de la culture rassemblés par des associations(*). Moi-même, dans le cadre d'un bénévolat, je coaccompagnais un groupe de jeunes en lutte contre l'illettrisme. L'exposition est particulièrement riche pour la période antéislamique, la moins connue. Elle fait la part belle à la mode des routes (myrrhes, encens et ailleurs soie, café, épices...) qui correspond à notre lecture contemporaine du monde et à nos espérances, la mondialisation comme vecteur de paix, d'échanges et de richesses culturels. Un parti pris laissant à distance ce qu'était, par exemple, la vie agricole dans les oasis ou le désert. Malgré sa prétention archéologique, le Louvre nous offre d'abord une restitution de l'art des puissants. C'est déjà pas mal, si l'ont tient compte que l'archéologie, en Arabie, est une discipline récente. Dans la deuxième partie de l'exposition, une belle collection de stèles permet de lire l'évolution sur plusieurs siècles de l'écriture arabe en Arabie, tandis que l'Islam est évoqué par la présence de reliques en provenance de Médine et de La Mecque. L'histoire s'achève sur un portrait du souverain Abdelaziz, notre Ibn Saoud, quelques années avant que le pétrole ne bouleverse profondément l'Arabie Saoudite... et que Total n'y tisse des liens étroits.
L'après-midi, une guide épatante nous a conduit place de la Concorde à travers le jardin des Tuileries. Avec une grande générosité, notre cicerone a su intéresser son public à l'histoire de Paris, en adaptant son discours sans pour autant nier la complexité. Bravo donc à Josette qui a même réussi à introduire le Grand Paris en évoquant les enceintes successives de la capitale.

(*) Routes d'Arabie, Archéologie et histoire du royaume d'Arabie saoudite, Louvre, expositions thématiques du 14-07-2010 au 27-09-2010.

Du musée

2010-07-19T19:50:00.000+02:00

Le Musée, lieu fantastique, lieu absent de tout lieu a pour rôle de conserver les œuvres d’art à travers les âges, niant ainsi l’histoire et la mort. Il se met hors lieu et hors temps. Mais s’il y avait lieu de ne pas conserver les œuvres d’art ? (…)
Pourquoi l’art ne s’adresserait-il pas uniquement à la consommation immédiate ? L’idée de conserver des œuvres de cultures très lointaines, et de vouloir les transmettre à des cultures très lointaines, est particulière à la nôtre. Elle n’est pas, en tout cas, naturelle. Toute œuvre est prise étroitement dans le réseau des habitudes et des humeurs où elle est née, dans ce qu’on pourrait appeler (d’un terme que Dubuffet n’agréerait pas, mais que son discours implique) le système culturel qui l'a produit. Quand disparaissent ce système et les hommes où il s’est inscrit, les œuvres meurent également, sans parler de leur dégradation physique plus ou moins proche. « C’est mieux ainsi, c’est assez gentil cette mort, c’est gracieux. L’homme écrit sur le sable. Moi ça me convient bien ainsi ; l’effacement ne me contrarie pas ; à marée descendante, je recommence. » (1944, II, 232 ¹)
La conservation des œuvres a des conséquences affectant les notions même d’œuvre, d’art, de culture. Conserver implique un choix entre tel ou tel objet, celui-ci retenu dans le champ des œuvres d’art, celui-là exclu de ce champ et voué à un effacement silencieux. La conservation de tel objet enclos dans l’espace du Musée (ou de tel autre extérieur à cet espace mais si visiblement pareil aux objets du Musée qu’on n’hésite pas à l’épingler du nom d’œuvre d’art) a pour corollaire la destruction des objets que la culture a décidé de maintenir exclus de cet espace. Pour pouvoir conserver à grands frais Léonard ou Lascaux, il est nécessaire d’effacer le reste : traces de pas, maquillages, graffiti. Les murs des toilettes et des stations de métro, les rues, les visages sont périodiquement dépouillés de leurs traces.
Les objets conservés par le Musée (ou les objets identiques à ceux-là) sont dès lors soumis à une valorisation intense qui fait du Musée le réceptacle de trésors sans prix. De quoi le cadre doré qui entoure les anciennes peintures est un bon signe : en circonscrivant la surface peinte, l’espace neutre du cadre nous signifie qu’il sépare l’art (au-dedans) du non-art (au-dehors), et la peinture dorée dont il est recouvert fait voir la valeur extrême du rectangle qu’il est chargé d’enclore(*).
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^{1 :}Jean Dubuffet, Prospectus et tous écrits suivants (réunis et présentés par Hubert Damisch), Gallimard, Paris, 1967.

(*) Jean-Claude Lebensztejn, « L’espace de l’art », Zig-Zag , Flammarion, Paris, 1981, p. 22-23.

Un dimanche sur l'Ourcq

2010-07-18T21:37:00.011+02:00

Cet été encore, le département de Seine-Saint-Denis, alias 93, a mis en place des navettes fluviales sur le canal de l'Ourcq, tous les samedis et dimanches du 9 mai au 29 août, pour une somme très modique(*). Du terminus d'Aulnay s/s Bois, moyennant une petite heure de trajet à pied ou à bord d'une "flûte d'Ourcq", on peut coupler cette "croisière" avec la visite de l'étonnante poudrerie impériale située dans le parc forestier national de Sevran(**).

(*) Naviguez sur le canal de l'Ourcq !, Seine Saint-Denis Tourisme.
(**) Les amis du Parc de la Poudrerie., le site de l'APFP.

Parisien d'un jour à la butte Bergeyre

2010-07-17T22:34:00.005+02:00

On n'a jamais fini de connaître son quartier. Dans le 19e arrondissement, si le village de la Mouzaïa est relativement connu des amoureux de Paris, un collègue de l'association Parisien d'un jour m'a fait découvrir ce matin la discrète butte Bergeyre, ses petites maisons bâties et sa vue époustouflante sur Montmartre. Chose étonnante, ce micro-village, inauguré par Joséphine Baker en 1927, a été construit à l'emplacement d'un ancien stade où se disputèrent en 1924, plusieurs matchs de football des Jeux olympiques. A visiter avec Google Street... pour commencer.

Belleville en chanson

2010-07-16T20:18:00.002+02:00

En menant des recherches pour une visite de Belleville, j'ai découvert l'imaginaire musical propre à ce quartier qui a vu grandir Edith Piaf, Maurice Chevalier (Mimile), Leny Escudero (Rue de Belleville), Eddy Mitchell (Nashville ou Belleville) et inspiré Serge Reggiani (Le Barbier de Belleville) et Yves Montand (Rue de Belleville) pour ne citer que les plus connus. Il y a même un titre, tout récent, baptisé Rue Ramponeau par la Collective !

Etudiantes gagnantes

2010-07-15T00:24:00.001+02:00

Les étudiantes chinoises de l'université du Hebei sont résolument des gagnantes ! Après le second prix de chanson française remporté par Valentine (promo 2007), j'apprends qu'une étudiante que j'avais suivie dans la préparation de son mémoire sur Le Comte de Monte-Cristo (promo 2005) a remporté le prix d'écriture francophone organisé par le SCAC de Pékin. Le thème était la classique lettre d'amour mais son traitement comportait une contrainte : utiliser cinq mots parmi les dix suivants : Baladeur, Cheval de Troie, Crescendo, Escagasser, Galère, Mentor, Mobile, Remue-méninges, Variante, Zapper(*).

Bravo Isabelle pour l'originalité et l'émotion qui émane de votre texte(**). Bon séjour en France avec papa (le cadeau de l'Ambassade) et bonne réussite dans vos études, puisque depuis l'obtention de votre licence à Baoding, vous les poursuivez à l'Université des Langues Étrangères de Pékin.

(*) Lauréats du concours d’écriture francophone, La France en Chine, 9 mars 2010. Voir aussi : La lettre d'amour, blog Juste un petit moment et je reviens II, de Samantha Huang.
(**) La lettre d'Isabelle page 1, page 2 et le règlement.

Garden party

2010-07-14T23:55:00.000+02:00

Pas de dépassement budgétaire pour la garden party annuelle du parc de Belleville ! Seul critère d'admissibilité : ne pas excéder en taille la largeur de la grille qui ferme le parc la nuit.

Les traversées de Paris

2010-07-13T19:18:00.005+02:00

Cet après-midi, j'ai participé en excellente compagnie - deux profs de math qui le cachaient bien, une acheteuse internationale experte des baguettes, un joyeux élève du cours Florent - à une étonnante traversée de Paris. Organisée pour la clôture du Festival Paris Cinéma(*), cette balade urbaine était parsemée d'épreuves plutôt éclectiques. Nous avons biné un jardin partagé, esquissé quelques pas de tai-chi, dégusté de manière acrobatique des petits fours, improvisé une chorégraphie sur Cabaret... et répondu à des questions aussi insolubles que "Quel est le film réalisé par Jean-Louis Bertucelli sur François Barré ?"
Et bien, chose totalement improbable, partie de Belleville et parvenue au 104, mon équipe Mad Max (on ne choisit pas son nom de baptême, même à l'âge adulte) a remporté le... premier prix ! L'excellent score des équipes sur le plan cinématographique tenait sans doute autant aux compétences cinéphiles des participants qu'à leur parfait maniement en situation de mobilité de Google, Iphone et autres SMS à destination d'amis connectés. Mais qu'importe, il semblerait que l'enthousiasme sans faille de notre équipe ait fait la différence aux étapes les plus incongrues. L'essentiel n'est-il pas de participer ? Et puis, ce fut un grand bonheur que de découvrir au fil des étapes, initiatives tour à tour culturelles, sportives, bucoliques et même un poétique documentaire de 1957 consacré à la Seine(**).
Un grand coup de chapeau aux équipes de Paris Macadam(***), l'organisateur, toujours sympathiques même après 22h. Parmi les cadeaux que nous avons reçus, notons le bel ouvrage, indispensable à tout parisien amateur de patrimoine, Les traversées de Paris, qui devrait connaître en septembre une actualisation devenue nécessaire(****).

(*) Festival Paris Cinéma 2010 : les traversées de Paris.
(**) La Seine a rencontré Paris, film français de Joris Ivens, 1957, 31 mn.
(***) Paris Macadam - Les Aracavals a été fondée en 1996 par un ensemble d’artistes, de chercheurs et d’acteurs sociaux aspirant « par le biais de la pluralité des expressions artistiques et culturelles à contribuer à la valorisation des différences, à l’égalité des chances pour tous et à la lutte contre toutes les formes de discriminations ».
(****) Les traversées de Paris, Alain Rustenholz, Paris, 2006.

Fête des voisins 2010

2010-07-03T16:35:00.001+02:00

Chez nous, au 42, c'est avec un peu de retard que nous avons organisé la fête des voisins(*). L'été a clairsemé les rangs. Pour ce petit crû 2010, le local à vélos a servi de gargote. L'ancienne loge, désertée de son gardien comme dans bien des immeubles parisiens, a connu préalablement son plus grand ménage depuis des lustres(*). Il est presque chouette, avec son petit air de bistrot branchouille, son vieux lino, ses plinthes jaunasses et son vitrage irrégulier à l'ancienne.

(*) La fête des voisins 2010 se tenait le 29 mai 2010.

MTRIP, le guide de voyage sur IPhone

2010-06-29T23:07:00.005+02:00

Le bon vieux guide de voyage papier a du souci à se faire. Car cette fois, avec MTRIP, ce n'est plus un simple portage électronique, un vulgaire e-book d'une édition papier, mais une nouvelle génération de guide qui s'annonce sur l'Iphone(*).

Les fonctions présentées dans la démo sont alléchantes. Conception d'itinéraires correspondant à la personnalité du voyageur, guidage, informations détaillées, réalité augmentée permettant le repérage immédiat, et même envoi de cartes postales (électroniques), tout ça pour 0 gramme supplémentaire dans la poche, sans connexion et seulement 5 € pour Paris. Qui dit moins ?
Ce nouveau média offre également de belles perspectives d'évolution : accès à des lieux secondaires, aux habitants du quartier ouvert à la rencontre, reconstitutions historiques, commentaires audio et vidéo, accès à une encyclopédie pour approfondir un point particulier, traduction de la carte du resto, interprétariat, carnet de voyage... les concepteurs ont du pain sur la planche.

(*) MTRIP.

Le temps du fruit

2010-06-28T21:58:00.002+02:00

Parcs et jardins nous enchantent aux premières floraisons, nous nous pâmons devant la luxuriance des couleurs qui réchauffent le cœur après un long et terne hiver septentrional...

...mais, injustes créatures, nous boudons immédiatement leurs fruits, ne trouvons aucun charme à leurs formes dérangeantes, leurs camaïeux de verts, nous les jugeons tristes, indignes du regard...

...à moins qu'ils ne soient comestibles et mûrs...

comme à notre jardin partagé, où les framboises suscitent la convoitise des passants.

Jours les plus longs

2010-06-25T22:13:00.004+02:00

En ces jours longs et radieux, c'est en plein air que...

...les petits Bellevillois s'égosillent aux fêtes de fin d'année sous l'œil numérique de leurs parents...

...tandis que les grands s'exposent au 104, et que je joue l'intrus(*).

(*) L'intrus, Emmanuelle Raynaut, Installation-performance-étape 3, au 104, rue d'Aubervilliers.

A Belleville comme ailleurs

2010-06-24T22:06:00.003+02:00

La manifestation chinoise de dimanche continue d'alimenter le débat. Chacun s'approprie ce qui s'est passé pour donner du poids à sa cause. On est dans la récupération. Aujourd'hui, point de vue de "quelques anarchistes" placardé sur les murs du quartier, tandis que le Conseil d'arrondissement de juin du 20e, tenu à un strict ordre du jour, reste muet sur le sujet(*).

Sur cette affiche, le constat très amer sur la mixité sociale bellevilloise - qui fait les beaux jours d'un nouveau tourisme(**) - n'est pourtant pas dénué de vérité même s'il est un brin exagéré : "Dans ce quartier qu’on nous a toujours vendu comme un berceau du cosmopolitisme et de l’ouverture multi-culturelle (« le melting-pot bellevillois »), ce qui a éclaté ce jour-là ce sont les images réelles de la fermeture communautaire et de l’absence totale de métissage. Il suffit de se balader dans le quartier pour constater que juifs, français, arabes, bobos branchés, chinois et noirs ne se mélangent pas." Cette manifestation et ses débordements aideront peut-être à définir quel est le fondement de cette injonction au mélange et au métissage, sa nécessité et ses limites.

(*) Conseil d'arrondissement du 24 juin 2010, à retrouver en live sur le site de la Mairie du XXe.
(**) Voir mon billet Ca se visite, mais sans plus, 24 février 2007.

A Versailles !

2010-06-23T22:28:00.000+02:00

Sortie à Versailles, caprice d'un roi Soleil

puis d'une reine qui jardinait en partageant si peu

dans son hameau Disneyland, qu'elle en perdit la tête(*).

(*) Site officiel du Château de Versailles.

Mythologie du Musée

2010-06-22T14:32:00.007+02:00

Dans un récent essai(*), Bernard Deloche offre une critique acerbe mais pertinente des musées traditionnels. Dans un clin d'œil à Barthes, il dresse le constat de l'impuissance de ces nobles institutions à s'inscrire dans les réalités sociales contemporaines. En bon professeur de philosophie de l'art, il cite Jean-Claude Lebensztejn : "Le Musée, lieu fantastique, lieu absent de tout lieu a pour rôle de conserver les œuvres d’art à travers les âges, niant ainsi l’histoire et la mort. Il se met hors lieu et hors temps. Mais s’il y avait lieu de ne pas conserver les œuvres d’art ?"(**) L'universitaire parle volontiers d'uchronie pour qualifier ces musées tant ils sont figés. En contrechamp, il se fait le chantre des musées de société, qui en ont bien besoin. Un allié certain pour le tourisme du Réel que je défends.

(*) Mythologie du Musée, Bernard Deloche, Le Cavalier Bleu, coll. MythO ! 2010.

Pur produit de l’Occident qui s’exporte aujourd’hui avec fracas, le musée est en réalité une institution coupée de la vie, qui s’est constituée en mythologie, voire en uchronie (monde privé d’histoire). S’il témoigne de notre besoin d’une référence identitaire stable, il n’en est pas moins en porte-à-faux avec les réalités sociales contemporaines. Doit-il fermer ses portes ou peut-il se rénover ? Dans le sillage des différentes utopies proposées à la fin du XXe siècle, les récents musées de société tentent d’échapper à toute forme de dogmatisme en pratiquant l’ouverture et la mise en question délibérée. Lire sur le même thème, du même auteur : Pourquoi (ne pas) aller au musée, Bernard Deloche et François Mairesse, Aléas, 2008.

(**) Jean-Claude Lebensztejn, L’espace de l’art, Zig-Zag, Flammarion, Paris, 1981, p. 22.

Gueule de bois

2010-06-21T12:15:00.008+02:00

Ce matin, Belleville se réveille avec la gueule de bois. Comme si les violences de la veille la dépassait. Trop improbables. Alors on s'agite, vite, trop vite sans garder raison, on sur-réagit. On questionne aussi. Moi-même, je ressasse ce qui m'a choqué hier.
— la faible visibilité sur le collectif d'organisateurs, quelques noms d'individus lâchés par la presse, aucun nom d'association, au point que Hui Ji a été obligé de démentir sur son site être l'organisateur de la manifestation(*)

— la violence généralisée de la parole des manifestants, stigmatisante et très globalisante sur les Noirs et les Arabes, et cela, malgré les mots d'ordre des organisateurs,
— et surtout plusieurs quasi-lynchages ciblés lors de l'échauffourée.

J'ai été témoin de l'acharnement sur un Noir très courtois, venu une heure plus tard récupérer sa voiture que les manifestants avaient renversée et sérieusement endommagée. Après avoir eu l'outrecuidance de demander très poliment pourquoi on s'en était pris à son véhicule, il s'est ramassé une bordée d'injures racistes et il a fallu que l'on intervienne à plusieurs pour qu'il ne ramasse des coups. D'autres témoignages et photos (dont le tabassage d'un jeune noir) publiées sur le75020.fr confirment cette ambiance délétère.

Il me semblerait utile, pour éviter de futures dérives qui pourraient enclencher une escalade de règlements de compte communautaires, que les Chinois sortent de leur igloo. Sans nier qu'il y ait une délinquance spécifique ciblée contre les Asiatiques, il faut rappeler que le Café social tout proche, destiné principalement à des migrants maghrébins retraités a été cambriolé 9 fois, et cette année braqué en pleine journée(**). Rappeler aussi, que lors du dernier Conseil de quartier de Belleville il y a deux semaines, des habitants ont rapporté leur agression en plein jour dans ce même quartier et l'indifférence de la police. Ils n'étaient pourtant pas Chinois.

Positivons. Que plus de 10 000 Chinois manifestent calmement pour réclamer une meilleure sécurité est un bon signe. Les Chinois de France se voient souvent reprochés de ne pas participer à la vie politique française. Les débordements sont marginaux et souvent inévitables lors de manifestations, et probablement l'expression d'un réel ras-le-bol. Il est un peu prématuré d'évoquer une "guerre inter-ethnique" même pour en dénoncer le fondement comme le fait la Maire du XXe arrondissement(***). Ces évènements ne devraient pas décourager, mais au contraire pousser au dialogue. Il va falloir s'atteler à un travail de rapprochement entre des représentants des Chinois de Belleville, les autres acteurs du quartier et la Police, pour expliquer que, pour sortir de cette violence qui fait le lit des extrémismes, il faut combattre la délinquance de quelques bandes, par des moyens renforcés, adaptés et raisonnables.

(*) Communiqué de Hui Ji - le 19 juin 2010
(**) Au Café social de Belleville, dix vols qui passent mal, Libération, 1er mars 2010.
(***) France 3 : 19-20 Paris ile-de-France du 21/06/2010 (reportage à 8'17" suivi de l'interview de la Maire du XXe arrondissement)

Echauffourées à Belleville

2010-06-20T22:48:00.005+02:00

La manifestation de Chinois et de Français d'origine chinoise exigeant plus de sécurité avait un ton plutôt bon enfant. Beaucoup de familles s'étaient jointes à un cortège, étonnamment important pour une première manifestation du genre (environ 10-15 000 manifestants). Les Chinois se disent être une cible "privilégiée" de la délinquance dans les quartiers où ils vivent. La goutte d'eau qui a fait déborder le vase est ce racket récent qui s'est déroulé lors d'un mariage où des invités ont été dépouillés de leurs cadeaux en espèces.

Tout aurait pu en rester là, si, alors que la manifestation se dispersait, un larcin n'avait été commis dans le quartier. Selon les Chinois, la police s'est interposée entre le(s) voleur(s) et un groupe de manifestants l'ayant pris en chasse. La police aurait relâché le(s) voleur(s), provoquant un tollé auprès des manifestants. Dès lors, les manifestants restés sur place (plusieurs centaines), s'en s'ont pris aux forces de l'ordre. La police ayant arrêté certains de ces manifestants, la colère est montée d'un cran. Au moins trois véhicules stationnés rue de Belleville ont été retournés (dont un véhicule de police), et les échauffourées - principalement au bas de la rue de Belleville, près du métro - ont duré jusqu'à 20h. Sous les gaz lacrymogènes et les jets de canettes, Belleville renouait avec la révolte, sous une bannière rouge étoilée ! A 21h, les manifestants exigeaient toujours la libération des leurs.

Les Chinois ne sont pas les seuls à désespérer de la sécurité à Belleville et à avoir le sentiment d'être abandonnés des autorités. Au dernier conseil de quartier, d'autres Bellevillois ont fait part de douloureuses expériences avec la délinquance locale et le désintérêt des autorités. Lors de la manifestation, il ne fallait pas insister longtemps pour que soient désignés des coupables, « jeunes noirs et arabes ».

Dans ces conditions de stigmatisation, la situation risque d'être tendue les prochaines semaines dans mon quartier où les provocations entre bandes pourraient finir en règlement de compte. Je plains les enseignants des écoles qui, dès demain, vont devoir calmer le jeu entre élèves.

La vigilance s'impose donc pour que le We love Belleville ne soit pas que le slogan d'un jour.

(*) Belleville : trois interpellations en marge d’une manifestation, Ménilmontant, mais oui madame, 20/6/2010 et Plusieurs milliers de Chinois manifestent à Belleville contre l'insécurité,
LeMonde.fr, 20/6/2010. L'article le mieux informé : La colère monte chez les Chinois de Belleville, sur le 75020.fr.

Kermesse et vide-grenier à Belleville

2010-06-19T10:10:00.000+02:00

Fête au village

2010-06-07T22:30:00.001+02:00

Hier, c'était la fête d'une rue Dénoyez désormais rendue aux piétons et aux artistes.

Africa Paradis

2010-06-06T11:29:00.008+02:00

Comme dans les Lettres persanes, un retournement du regard, même burlesque, peut constituer l'amorce d'un juste questionnement. Dans Africa Paradis, (science-)fiction du réalisateur béninois Sylvestre Amoussou(*), l'Europe de 2033 est un chaos social et politique. Dans cette misère, pour beaucoup, le seul espoir est de gagner l'Afrique, continent désormais uni et prospère. Mais lorsque les frontières sont fermées, les quotas atteints, que l'Afrique est traversée par un débat nationaliste, seule reste la clandestinité pour gagner cet eldorado.
Voire des Blancs être la proie de passeurs, exercer des petits métiers - chauffeurs, bonnes, serveurs, manœuvres, éboueurs - au service d'Africains bon teint est à la fois drôle et sérieux. La vidéoprojection de ce film dans l'enceinte d'un foyer africain de la rue des Amandiers hier soir, ne manquait pas d'à propos, au moment où un collectif de salariés sans-papiers soutenu par la CGT se fait expulser de la Bastille par les forces de l'ordre(**).

(*) Africa Paradis, Sylvestre Amoussou, 2006,. Projection organisée dans le cadre du Festival de cinéma des foyers, une occasion également pour les Parisiens de découvrir des foyers de travailleurs migrants de la capitale. En première partie était projeté Chacun pour tous, un film réalisé par Tribudom et CSP 75, visionnable en ligne.

(**) « Il y a des Français chez nous, pourquoi nous on pourrait pas venir ici ? », Libération, 4 juin 2010.

Salon des solidarités 2010

2010-06-05T20:08:00.009+02:00

Une visite à l'édition 2010 du salon des Solidarités qui se tient jusqu'à dimanche, m'amène à plusieurs réflexions(*).
La première est que humanitaire (urgence) et développement socioéconomique sont et resteront intimement liés. Haïti nous confirme cette interdépendance.
C'est dans ces contours-là que la solidarité internationale forme aujourd'hui un secteur économique classique à part entière, structuré, avec ses entreprises cœur de métier (baptisées ONG), ses prestataires, son modèle économique, ses institutions de tutelle. Sa seule grande singularité réside que le "client" final (le bénéficiaire) ne paie généralement qu'une infime partie du prix des produits et services qui lui sont offerts.
Signe de professionnalisation croissante, depuis dix ans, les prestataires semblent de plus en plus nombreux que ce soit dans la logistique, la collecte de fonds (Ong Conseil, Phonidon, microDon, IZI collecte), la formation (Bioforce, IRIS...), la com' (agences spécialisées dans l'humanitaire, salons dédiés, médias - solitv, radio solidaire, multiples revues - et même l'immobilier (la ville d'Annemasse se dote actuellement d'une Cité de la Solidarité Internationale).
Le salon des Solidarités est un salon professionnel. Il ne draine pas vraiment le grand public, on ne vient pas pour faire un don ou suivre l'avancement des missions. On y recrute principalement, on échange entre professionnels accessoirement. Le programme des conférences est fortement dédié à l'engagement humain.
Curieusement, malgré la professionnalisation et la banalisation des mobilités professionnelles dans d'autres secteurs économiques, le voyage et l'aventure restent un argument fort du recrutement de ressources humaines. A destination des recalés des grandes ONG, qui aujourd'hui exigent des qualifications professionnelles précises et limitées (médecins, logisticiens, encadrants expérimentés), des prestataires de service se proposent de vous faire "jouer" à l'humanitaire. Ainsi, chez Projects Abroad, c'est "voyagez, aidez, progressez". L'organisme ressemble d'ailleurs plus à une agence de voyage qu'à une ONG classique. L'accent est mis sur le bien-être du "client", qui finance grassement son séjour, plus que sur le récipiendaire de l'aide. Ici on indique "pas de qualification particulière, flexibilité totale, enrichissement de votre CV, large choix de missions". De même, la brochure de la Guilde s'intitule Aventure, et son mot d'ordre "partez en Missions Courtes avec la Guilde pour découvrir le monde à travers une aventure solidaire". Chez Voyager autrement au moins, on ne cultive pas l'ambiguïté en proposant plus modestement de voyager solidaire.

Ces quelques exemples pour confirmer qu'aucun secteur professionnel ne pratique l'autocritique, tant qu'une crise ne le menace. Il vise plutôt à sa croissance. Pas plus que la Finance, l'Humanitaire et le Développement n'échappent à la règle. Ce secteur privé - même s'il bénéficie en grande partie de subventions publiques - s'évite de penser. Ne s'entretient-il pas lui même, oubliant que sa mission sur le terrain est de s'effacer le plus tôt possible, doit-il se substituer aux États (au Nord comme au Sud), le don n'est-il pas une sélection de cause par l'argent aux antipodes de choix démocratiques et de justice sociale, la com', nerf de la guerre pour la levée de fonds, ne nous entraine-t-elle pas vers des dérives consuméristes ?

Pour trouver des éléments critiques (un des objets de ce blog), il faut fouiller. Ainsi, le GRAD et RITIMO ont publié plusieurs fascicules sur les limites du don et du voyager autrement et solidairement(**). Alternatives internationales s'interroge dans son numéro de juin sur comment mieux aider le Sud(***). Loin des Success Story, montant de l'aide, efficacité, éparpillement, respect des souverainetés nationales sont questionnées. On lira en particulier avec intérêt l'étude de Axel Dreher sur l'efficacité relative des ONG de fonds privés(****)

(*) Salon de solidarités 2010, 4 au 6 juin 2020, Paris expo, Porte de Versailles.
(**) - VOYAGEUR, CERTES ! SOLIDAIRE, VRAIMENT ? Boîte à outils de 50 fiches (GRAD, SCI, RITIMO), Denys Leplus, Bernard Lecomte, Joëlle Soret et Christophe Vadon, 124 p.
- PARTIR POUR ÊTRE SOLIDAIRE ? Guide pratique de la solidarité internationale. Ritimo, 98 p.
- LE DON, UNE SOLUTION ? Ritimo, 96 p.
(***) Alternatives internationales, n°47, Développement: comment mieux aider le Sud ?, juin 2010.
(****) Suède, les ONG font-elles mieux que l'État(***) ou en anglais cette étude plus large et intégralement en ligne, NGO aid – well targeted to the needy and deserving?, Vox, 20 mai 2008.

Forum social local

2010-06-04T08:38:00.002+02:00

J'ai souvent rêvé participer à l'un de ses forums mondiaux, à Porto Alegre, Nairobi, Belém ou ailleurs, où l'on proclame cette évidence qu'un autre monde est possible(*). A défaut de grand'messe altermondialiste, je me suis associé hier à un forum social local organisé dans mon quartier par - surprise - le Secours catholique(**). Surpris, car je ne savais pas Caritas engagé sur un terrain aussi militant, où l'on pense plus croiser le CCFD. La dernière crise aurait-elle raffermi les consciences ? Quand on entend aujourd'hui des hommes politiques de droite reprendre à leur compte l'idée d'une taxe sur les transactions financières, cheval de bataille fondateur d'Attac, on se dit que cette crise financière aura peut-être un « rôle positif ».
Ce FSM local, placé sous le sceau de la justice sociale et de la fraternité s'articulait autour du thème « Quelle solidarité de proximité à Ménilmontant-Belleville ? ». Il réunissait, à la tribune, des acteurs locaux de la solidarité venus de tous horizons, et un parterre de bénévoles du Secours catholique, peu d'« indépendants » ayant fait le déplacement, malgré l'ouverture affichée (et réelle) des organisateurs du forum.

C'est peut-être un des enseignements de cette journée par ailleurs très réussie. Le fort maillage solidaire de ce quartier de 40 000 habitants (Belleville plus Amandiers) n'est pas synonyme de transversalité. Un chantier pour le conseil de quartier ?

(*) Le prochain FSM centralisé se tiendra à Dakar en 2011.
(**) Lieu de Fraternité, 2bis, rue de l'Ermitage, Paris. 01 43 14 77 28, vendredi 4 Juin 2010.
(***) Se sont succédés à la tribune (animée par le joyeux Laurent KAPELA), outre des cadres du Secours catholique :

- Des institutionnels : Emmanuelle THIOLLIER, Chef de Projet DPVI
- Des représentants associatifs : Paul COMBEAU, référent bénévole Mobilisation Emploi, Paris Nord-Est, Sec. cath. - Maryse LEPEE, présidente de l'association des Cités du Secours Catholique - Pascal MORABITO, directeur du Centre Social Le Relais Ménilmontant - Bintou SISSOKO, Pte association Benkadi - Nicole VACHON à l'aiguille solidaire, déléguée des Amis Sans Frontières
- Un écrivain : Gérald Dittmar, auteur d'une histoire du XXe arrondissement (Histoire du XXe arrondissement de Paris, 1860-2010, Dittmar, Paris, 2010, 20€)
- Des artistes : Yamina HAOUACHI, une mosaïste très œcuménique - YEYE, un joueur de balafon et griot guinéen.
- Deux prêtres : Jean-Marc PIMPANEAU - curé de la paroisse ND de la Croix de Ménilmontant et Hubert LOUVET curé de St-Joseph des Nations (11e)

Face-book on/off ?

2010-06-03T19:55:00.000+02:00

Encore une œuvre vivante et éphémère des artistes de Belleville.

Randonnée oisive en Val d'Oise

2010-06-02T23:21:00.002+02:00

Au profit d'une subite amélioration de la météo, belle randonnée en Val d'Oise, dans la forêt de Carnelle. Souvenirs photographiques d'un itinéraire en boucle au départ de Saint-Martin-du-Tertre(*).

Flore, faune, lac Bleu et Petit étang.

La pierre Turquaise, le plus important site mégalithique de l'Île de France.

Afficher une carte plus grande

(*) Attention, le splendide château de Franconville, n'est pas accessible à partir du sentier mais par la route sud.

Vivre comme un arbre...

2010-06-01T22:54:00.002+02:00

Vivre comme un arbre, seul et libre, vivre en frères comme les arbres d'une forêt
Nâzim Hikmet(*).

(*) Vestige des AAB, rue de Tourtille. Revue Poésie, Numéros 91-92, Maison de la poésie, Éditeur P. Seghers, 2002, p. 104.

Rencontres matinales...

2010-05-31T10:03:00.000+02:00

Rencontres matinales au jardin Luquet(*)

(*) Jardin partagé du terrain Luquet, passage Piat, Paris 20e. Contact : Centre social Archipelia, 01 47 97 02 96, info@archipelia.org

La fragilité de l'escargot

2010-05-30T23:36:00.005+02:00

La fragilité de l’escargot, pourquoi ?
Année internationale de la biodiversité et année européenne de la lutte contre la pauvreté
et l’exclusion sociale, 2010 est l’occasion de s’arrêter sur ces deux questions majeures.
Fragilité du vivant, fragilité de l’environnement, fragilité des espèces animales, fragilité de
l’homme et, enfin, fragilité de l’artiste dans son désir de vivre par son art, de contester ou
de sublimer, de transporter ou de provoquer, ou encore d’inviter à réagir, à s’interroger, à
prendre le temps de regarder(*).

(*) La fragilité de l'escargot, 21e édition des Portes ouvertes des Ateliers d'Artistes de Belleville, 28-31 mai 2010, Paris.

Les AAB en fête

2010-05-29T23:53:00.003+02:00

AAB ?

Ateliers Artistes de Béton ?

Association Agir contre le Bégaiement ?

Affordable Art Beijing ?

mais non ! Les Ateliers d'Artistes de Belleville !

Ils ouvrent leurs 150 portes pour 4 jours d'exploration(*).
Cette année, le thème - La fragilité de l’escargot - colle parfaitement à la météo maussade, comme une invite à sortir de notre coquille !

(*) La fragilité de l'escargot, 21e édition des Portes ouvertes des Ateliers d'Artistes de Belleville, 28-31 mai 2010, Paris.

Ile de Mozambique sur France Info

2010-05-28T00:16:00.005+02:00

C'est si rare que je le signale. Je cause dans le poste aujourd'hui ! Juste 5 mn, pour parler d'Ilha de Mozambique sur France Info, en compagnie de la très sympathique Ingrid Pohu(*). J'ai visité cette petite île, près de la Tanzanie en 2006, lors d'une mission microfinance au Mozambique et j'en garde un souvenir si ému, que c'est la première destination qui me soit venue à l'esprit lorsque l'on m'a proposé de causer voyage. Pour son charme alangui, tropical, colonial, métissé, exotique (je suis hélas la proie de ces penchants toxiques que je dénonce souvent), mais surtout parce que la petite île, près de la frontière tanzanienne, longtemps capitale portugaise du Mozambique, m'avait permis d'échapper à cette prison sans barreau qu'est devenue Maputo en raison de l'insécurité.

Ecouter la chronique...

Quelques témoignages personnels complémentaires sur ce voyage.

Mon court récit de voyage conforme à cet extrait de mon blog.
Une vue satellite
Un diaporama
Un témoignage sonore

Quelques infos pratiques pour qui serait assez fou (et dépensier) pour entreprendre le long voyage vers Ilha.

Où ?
Au Mozambique, sur la côte orientale de l'Afrique, en face de Madagascar. Pays oublié des Français, parce que lusophone et perdu dans un océan anglophone.

Comment s'y rendre ?
Voyage à coupler avec une découverte de l'Afrique australe. Paris-Nampula. Puis bus Nampula-Ilha (3 heures). Minimum 1200 euros. Pas de vol direct. Escales à Johannesburg et Maputo. Ne pas imaginer traverser le Mozambique en bus en moins d'une semaine.

A lire
La fiche Ile de Mozambique sur le site du Patrimoine de l'UNESCO.
Reportage : Ile de Mozambique, le temps retrouvé et bien sûr, le génial Mia Couto :
* Terre somnambule (Terra sonâmbula), Albin Michel, 1994
* Les baleines de Quissico, Albin Michel, 1996
* La Véranda au frangipanier (A Varanda do frangipani), Albin Michel, 2000
* Tombe, tombe au fond de l'eau (Mar me quer), Editions Chandeigne, 2005
* Un fleuve appelé temps, une maison appelée terre, Albin Michel, 2008
* Le dernier vol du flamant, Editions Chandeigne, 2009

Guide
Le Petit futé, Mozambique, 2009, consultable en ligne sur Google books.

(*) France Info, Emission Voyage, Voyage, vendredi 28 mai 2010. 15h19 (et 20h49). A télécharger ici. Une autre émission est programmée début août où je parlerai cette fois de la très chinoise Pingyao.

Le microcrédit questionné

2010-05-26T15:52:00.003+02:00

Forum Convergences 2015, seconde journée. Le micro-crédit a le vent en poupe. Présenté comme la panacée quasi-universelle pour sortir de la pauvreté, ce dispositif vient d'essuyer (enfin) de sérieuses critiques.
Sortir des « success story » en matière de développement est particulièrement difficile, puisque c'est ce que nous, bailleurs, voulons entendre. Pourtant, la mise en histoire d'expériences heureuses ne relèvent ni plus ni moins que du marketing, qui peut tourner à la publicité mensongère lorsqu'elle ne sont pas corroborées statistiquement.
Évaluer réellement le microcrédit, ce n'est pas s'assurer de la viabilité des institutions bancaires qui les distribuent (qui vont bien qu'on se rassure), mais évaluer son impact sur la diminution de la pauvreté, puisque c'est leur ambition affichée. Et c'est là que le bât blesse. On écoutera avec intérêt le débat organisé par Le Monde entre Esther Duflo et Jean-Michel Severino pour mieux apprécier la nature des critiques qui se veulent constructives(*). Au passage, en parlant de marketing, il est intéressant de voir comment l'ancien Directeur de l'AFD décrit les objectifs du millénaire : une simple opération de communication ! Je suis pleinement d'accord avec Esther Duflo. Pour être efficace, la lutte contre la pauvreté doit s'éloigner des solutions « prêt-à-porter» et se défaire des dogmes ne serait-ce parce que les situations sont très différentes d'un pays à l'autre.

Convergences 2015 - Grand Débat Le Monde - 26 mai 2010 envoyé par ACTED.

(*) Voir l'article qui a déclenché la polémique en France : Microcrédit, miracle ou désastre ?, par Esther Duflo, Le Monde, 11.01.10.

Convergences 2015

2010-05-25T15:45:00.001+02:00

Il y a toujours une certaine gêne à parler pauvreté sous des lambris dorés en dégustant du foie gras. C'est pourtant le grand salon d'honneur de l'hôtel de ville de Paris qui recevait le forum Convergences 2015(*), soutenu entre autres grandes institutions par l'ONU, le CGAP et l'AFD. L'accès au crédit des plus modestes, affublés du nouvel acronyme BoP (Bottom of the Pyramid), en France comme dans les pays en développement, constituait le thème central de cette rencontre. A écouter récits d'expérience, percevoir l'engouement des acteurs privés, je crois que l'on assiste progressivement à la bancarisation des derniers milliards de terriens qui ne possèdent pas de compte en banque. Une fois, la planète totalement financiarisée, il restera à prier que le système ne s'écroule pas !

(*) Convergences 2015 : Solidaires et responsables : investir et agir pour les Objectifs du Millénaire.

Colère chinoise

2010-05-23T15:02:00.009+02:00

J'ai piqué une grosse colère en découvrant un récit de voyage à travers la Chine sur Question Chine.net(*). J'ai tiqué en lisant que la ville de Baoding, où j'ai vécu un an comme lecteur de français à l'université, évoquait un "décor de film catastrophe". Mais ce n'est pas tout. Les deux feuillets concernant cette ville et Shijiazhuang que je connais bien également étaient truffés d'erreurs et d'approximations ! Trouvant que trop c'est trop, j'ai donc pris ma plume pour rectifier le peu de vérité que je connaissais.
Il me semble que l'intention ne peut justifier tous les moyens, y compris stylistiques. Sur les questions chinoises, si l'on pense avoir quelque chose à apporter au débat par un exercice critique - et il y a beaucoup à dire effectivement - c'est certainement plus aux Chinois qu'aux Français qu'il faut s'adresser. Mais pour convaincre les habitants de ce vaste pays, faut-il encore être crédible. Les 70 millions d'habitants de la province du Hebei, même les plus critiques vis-à-vis de leur société, auraient bien du mal à gober un tel récit.

En italique le texte original, en gras mes commentaires.

Par yty

Le 23/05/2010 à 17h25

Les deux faces de la Chine (1ère partie).

Je rentre d’un séjour d’un an à Baoding où j’enseignais le français à l’Université du Hebei. Je me permets donc de commenter les premiers feuillets de ce récit de voyage.

Beijing - Baoding, 280 km

Très belle autoroute, revêtement parfait pas de circulation. Nous longeons le projet de grand canal, qui doit alimenter en eau la région de Pékin Les travaux sont manifestement stoppés. Plus d’ouvriers, pas de mouvements de camions. Les cimenteries aussi sont arrêtées Qu’insinuez-vous ? Avez-vous pu obtenir des informations et non des suppositions sur l’avancement des travaux ? Est-il choquant que des tranches de travaux sur un ouvrage de plus de 1000 km soient achevées avant d’autres ? A quel kilométrage de l’autoroute avez-vous aperçu ce canal ? S’agit-il bien de l’itinéraire central ? Avez-vous fait un détour qui justifie que les 140 km qui séparent Baoding de Pékin doublent dans votre décompte ? . Baoding, date de la dynastie des mings. Ancienne capitale provinciale, elle était reliée par des canaux à Tianjin. Lors de la guerre avec le Japon ces derniers avaient servi de tranchées pour l’armée rouge qui s’y était repliée. L’armée nippone avait eu du mal à l’en déloger.

Les vieilles murailles entourant la ville ont disparu, pas toutes, il en reste une partie, restaurée, au sud-ouest de la ville, contre le zoo. Les fossés remplis d’eau ont été conservés et sont progressivement nettoyés remplacées par les stigmates de l’industrialisation à marche forcée c’est à dire, je ne vois pas ? Les murailles ont été remplacées comme à Pékin ou Paris par des boulevards périphériques et le nouvel urbanisme chinois taillé au carré l’ancien urbanisme chinois était aussi taillé au carré, quel est votre problème avec le carré ?, à l’esthétique douteuse les gouts les couleurs..., moi je trouve l’urbanisme de Baoding plutôt original, varié, coloré et surement beaucoup plus soigné que celui de nombre des banlieues françaises. La ville se veut la « capitale chinoise du solaire ». De fait, la nouvelle vague écologique et le mimétisme commercial des Chinois aidant, la capacité de production de panneaux solaires de cette région est aujourd’hui deux fois supérieure aux besoins du marché mondial. Ah ? Ils seraient vraiment cons ces Chinois. D’où tenez-vous vos chiffres ? Moi je n’ai trouvé que cela : les industriels chinois en passe de dominer le marché mondial.

Baoding est en fait une ancienne base industrielle militaire reconvertie dans les panneaux solaires, financés par des sociétés offshore, mais toujours contrôlées par l’armée chinoise. On y fabrique aussi des matériaux synthétiques entrant dans la composition d’armes vendues dans le monde entier, notamment dans les zones de conflit j’espère que vous êtes aussi intraitable et pointilleux avec l’industrie de l’armement français !.

Le nuage de pollution qui plane au dessus de la ville donne au paysage l’aspect d’un décor de film catastrophe. Vraiment ? Pour avoir habité un an dans cette ville, je peux assurer que la durée d’ensoleillement y est plus importante qu’à Paris. Il ne faut pas confondre brouillard et pollution même si l’un aggrave l’autre. Je n’ai jamais eu le sentiment de vivre dans un décor de film catastrophe. D’autre part, la ville possède un plan d’urbanisme rigoureux et est aux antipodes des villes de pays en développement. L’air de la ville n’est certainement pas exemplaire en qualité mais il s’est beaucoup amélioré de l’avis même des habitants, grâce à la fermeture de l’usine qui produisait les films photographiques Lucky. Personnellement, j’ai trouvé que Baoding était une ville agréable où il fait bon vivre. Toutes les voies sont arborées et comportent de part et d’autres de larges pistes cyclables, très utilisées. Comme dans toutes les villes chinoises, les motos - cette plaie sonore de nos villes et de l’Asie du Sud-est - y sont interdites. Comme ailleurs en Chine, on y trouve une très forte densité de vélos, électriques ou non. Pour une ville d’un million d’habitants, on y circule plutôt bien. Le système de bus est particulièrement pratique, efficace et bon marché. Les taxis n’y sont pas un luxe comme en France. L’achèvement récent du troisième « périphérique » devrait améliorer la fluidité. Concernant le solaire, la ville a fait de nombreux efforts. Ca a presque l’air de vous chagriner. Pratiquement tout l’éclairage public ainsi que la signalisation marchent au solaire, par des petits capteurs posés sur les équipements. Tout cela fonctionne remarquablement bien et ne souffre pas de vandalisme. De nombreux immeubles récents sont équipés de panneaux, mais ça on le voit aussi dans toutes les régions jusqu’au Yunnan. Enfin, sur le plan historique, Baoding n’a pas tout sacrifié au modernisme. Elle a conservé, entre autres, sa mosquée du XVIIe s, son grand temple bouddhique, sa tour de la cloche, son jardin du Lotus - l’un des plus anciens jardins de Chine du Nord - son église de 1905, et l’immense palais à cours du gouverneur. Tous ces édifices sont ouverts à la visite et rendus au culte.

Site indiqué : Les traces de l’ancienne Baoding

Par yty

Le 23/05/2010 à 17h37

Les deux faces de la Chine (1ère partie).

Baoding - Shijiazhuang, 150 km

Toujours la même autoroute, avec en prime une vue sur les montagnes de l’Ouest totalement détruites vous n’avez pas un peu l’impression d’exagérer ? par des carrières de matériaux de construction, qui, depuis 50 ans, alimentent la province du Hebei et la capitale. Shijiazhuang ne comptait plus que 1000 habitants en 1900, dont 20 français qui construisaient avec des belges, la future ligne de chemin de fer Pékin Wuhan, financée par l’emprunt russe. Évidemment, Shijiazhuang est une ville nouvelle des années 50, qui doit son essor à son élévation au rang de capitale provinciale du Hebei vers 1970. La ville historique se trouve à 30 km au nord. Elle s’appelle Zhengding. Conservée, restaurée, parfois reconstruite à l’ancienne, elle est devenue le fleuron du tourisme régional. Elle possède une bonne partie de ses murs et sa porte sud ainsi que plusieurs très belles pagodes et temples.

Elle aussi a subi les affres de la modernisation sans scrupules heureusement que l’on a modernisé sans scrupule la ville des années 50 qui n’était guère reluisante, d’autant que la ville compte 10 millions d'habitants avec sa banlieue désormais ! Devenue un nœud ferroviaire et routier au cœur d’un réseau emprunté par les interminables convois de charbon venant des deux provinces minières du Shanxi (capitale Taiyuan) et du Shaanxi (capitale Xi’an), Shijiazhuang a remplacé ses pagodes et ses deux lions de bronze pour les pagodes, voir Zhengding par d’imposantes centrales électriques qui alimentent les grands centres urbains du nord et de l’est. La production de coton, fierté de la province il y a encore 30 ans, a périclité, à cause du manque d’eau vu les cours mondiaux du coton, je trouve plutôt intelligent d’avoir sacrifié cette culture gourmande en eau au profit de la population et de l’industrie.

En conclusion, je trouve ce récit très mal informé et absolument pas documenté, ce qui me fait douter de l’honnêteté des feuillets à venir. Je n’ai pourtant aucune vocation à défendre la Chine, mais il me semble que les Chinois méritent autre chose que ce ton ressasseur et méprisant. Oui, la Chine a des défis majeurs environnementaux, sociaux, politiques à relever, elle le sait et n’a pas besoin de nos caricatures grotesques. Question Chine.net nous a habitués à des articles plus sérieux que de vagues impressions de voyage mal documentées.

Site indiqué : quelques photos de Zhengding

(*) Les deux faces de la Chine (1ère partie), Question Chine.net, 12 mai 2010, François Danjou avec B. De Lalande.

Ganesh

2010-05-15T20:19:00.001+02:00

Pondichéry, Bombay, Calcutta ? Que nenni ! Paris, tout simplement. Ce temple de Ganesh est en effet bien parisien. C'est même, historiquement, le premier lieu de culte hindou en France. Il vient même de déménager d'une petite centaine de mètres pour ses 25 ans(*). Il se « visitait » à l'occasion d'une journée organisée par l'Institut des Cultures d'Islam(**) avec comme guide un fin connaisseur du quartier, Michel Neyreneuf, adjoint au Maire du 18e (Urbanisme, Logement et Développement durable). On découvrait par la même occasion, deux sites chrétiens, l'église St-Bernard de la Chapelle(***) et le temple de l'Eglise du Nazaréen(****) ainsi que la mosquée de la rue Polonceau sur l'emplacement de laquelle se déploiera un des deux bâtiments du grand projet de l'ICI(*****). Lors des conférences qui précédaient, consacrées aux religions africaines à Paris, on apprenait, entre mille choses intéressantes, quoiqu’élitistes, que pentecôtisme et évangélisme ne sont pas aussi téléguidés de l'Amérique du Nord qu'on le dit, mais désormais des initiatives locales, qui essaiment désormais avec un grand dynamisme en Europe. Les chercheurs invités évoquent même une ambition de rechristianisation des Blancs ! En nocturne, le remarquable documentaire d'un apprenti ethnologue illustrait le troublant itinéraire du jeune Placide, étudiant ivoirien à Paris, aux prises avec des « entrepreneurs religieux » peu scrupuleux, mais qui ne renonce pas pour autant à évangéliser la France(******).

(*) Temple de Ganesh (Sri Manicka Vinayakar), 17, rue Pjol, Paris 18e. La 15ème Fête de Ganesh se tiendra le 29 août 2010.
(**) Institut des Cultures d’Islam : journée d’étude sur les religions africaines en France, dans le cadre de Barbès l'Africaine.
(***) infos surle site La Goutte d'Or
(****) Union de l’Eglise Protestante du Nazaréen
(*****) L’Institut des cultures d’Islam, mosquée des temps modernes, 8 avril 2009 par Philippe Bordier, dixhuitinfo.com
(******) « Prophète(s) » de Damien Mottier, 2007, France, 50’

Plus joignable

2010-05-03T10:32:00.007+02:00

Aujourd'hui, Free a buggé lourdement au moment de la facturation(*). En surfant d'un hotspot wifi voisin, je vois que de nombreux comptes clients sont bloqués, dont le mien. Vive le tout en un : plus de téléphone, plus d'internet, plus de radio, plus de chaines TV et aucune communication de la part du fournisseur d'accès. Pas foutu de mettre un message sur leur site pour signaler la connaissance et la prise en compte du problème.
Retour à la normale dans l'après-midi. Pas un mot d'explication et encore moins d'excuse.

(*) Message à l'accès de la console client :
Facture No 05-205109613 du mois de Mai 2010 impayée
Motif: Payement téléphonique intermédiaire - Paiement par CB ou chèque (122)
Veuillez régler maintenant 22.92 Euros par Carte Bancaire.

Glycines et prairies de Belleville

2010-05-02T22:35:00.003+02:00

Shanghai 2010

2010-04-30T10:31:00.004+02:00

Après les JO de Pékin en 2008, la Chine lance ce soir l'Exposition universelle Shanghai 2010 avec un grand spectacle pyrotechnique. Elle contresigne ainsi son retour en force au sein de la communauté des nations qui comptent. Pour ceux qui comme moi ne s'y rendront pas, le Web propose des visites virtuelles(*). La France, jamais à court de mauvaises idées, a eu le génie d'utiliser un plugin (3Dvia, merci Dassault Systèmes) plutôt que le standard universel flash, qu'il faut d'abord télécharger, puis installer ! Cette longue et capricieuse manip' est totalement rédhibitoire pour un internaute, surtout s'il est impatient comme un Chinois. Si vous y parvenez, car ça ne réussit pas à tous les coups, vous aurez droit à une visite guidée virtuelle du musée d'Orsay.

(*) Le site officiel et la la visite 3D des pavillons.

Humani'book

2010-04-25T21:18:00.006+02:00

Première du salon Humanibook au Comptoir Général(*). Un salon dédié au livre humanitaire et espace de promotion du projet Casques rouges de Nicole Guedj. Une idée pertinente : confier à l'ONU le soin de coordonner les actions humanitaires en cas de catastrophes naturelles (ouragan, cyclone, tremblement de terre, tsunami). Si Casques rouges est un clin d'œil aux Casques bleus, il ne s'agit cependant pas de lever une "armée" mais de constituer un état-major renforcé à l'ONU et des centres basés dans les continents. Il permettrait de mieux organiser les aides et de s'immiscer (grâce au label ONU) dans des pays comme la Birmanie ou la Corée du Nord, réticents à toute ingérence étrangère. Les ONG ne semblent pas se précipiter derrière cette initiative française. Pourtant, sans même agiter les conséquences à venir du changement climatique, Haïti l'a encore démontré, il parait nécessaire de renforcer l'efficacité de l'United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA).

Côté signature, c'était varia. Dans la modeste affluence d'un premier salon se croisaient des (auto-)biographes d'humanitaire (John Fox, Patrick Kelders), des routards à thème (Voyageurs de l'eau), des auteures pour enfants (très actuel Aujourd'hui l'Afrique), une fan de feu le Commandant Massoud (Patricia Lalonde), des questionneurs du charity business (Patrick Aerberhard, Christian Troubé), des contrôleurs qualité (étude de l'URD sur l'habitat reconstruit d'Aceh). Dans ce fatras, la recherche en sciences sociales n'était pas oubliée avec une anthropologie de l'aide humanitaire (Laëtitia Atlani-Duault, Au bonheur des autres) et aussi Médecins du Monde qui présentait le dernier numéro de sa Revue humanitaire : faut-il "désoccidentaliser" l'humanitaire ? Au fil des pages, l'interrogation de la couverture s'y mue en injonction(**).

(*) Humanibook, le salon du livre humanitaire, Comptoir Général, quai de Jemmapes, Paris.
(**) Faut-il "désoccidentaliser" l'humanitaire ?, Revue humanitaire, n°24, mars 2010. Retrouvez les articles des numéros précédents de cette courageuse revue en ligne.

Le malaise français (suite)

2010-04-24T21:59:00.007+02:00

Dans un entretien au Monde, le sociologue Alain Ehrenberg, spécialiste des questions mentales et observateur de l'individualisme contemporain, ne nie pas le malaise de la société française(*). Au contraire, il y voit même une spécificité nationale. « Le malaise dans la société singularise la France, il constitue une représentation collective que la société se donne d'elle-même. » Pour lui le « "malaise" se résume dans une double idée : le lien social s'affaiblit tandis qu'en contrepartie l'individu est surchargé de responsabilités et d'épreuves qu'il ne connaissait pas auparavant. » Il met en évidence la contradiction apparente entre la compétition entendue comme l'abandon des individus aux forces du marché et nos principes de solidarité.
Jusqu'ici, tout cela me parait assez juste. Mais les remèdes proposés laissent entendre que la société actuelle n'est pas réformable et que c'est à l'homme de s'adapter. Pour le sociologue, face à cette crise de l'égalité à la française, « il s'agit d'aider les gens à s'aider eux-mêmes, les rendre capables de saisir des opportunités en les aidant à entrer dans la compétition. » [...] « Aujourd'hui, on peut marier efficacité et égalité. Mais à condition que cette politique n'implique pas l'abandon des individus à eux-mêmes. Il s'agit au contraire d'instaurer une responsabilité collective de lutte contre l'inégale distribution des capacités personnelles. De donner du corps à l'idée de solidarité qui, actuellement, tourne à vide. » Ce que propose Alain Ehrenberg n'est ni plus ni moins qu'une politique d'empowerment des individus au niveau de toute une nation, et ce, dès l'enfance(**). Autant je suis d'accord avec l'idée que la solidarité mérite d'être redéfinie, autant je crains que cette seule capacitation, pour l'avoir vue à l'œuvre dans des entreprises, vire à la mascarade.

(*) Alain Ehrenberg : "Le malaise dans la société singularise la France", Le Monde daté du 25.04.10.

(**) L’empowerment, terme anglais traduit par autonomisation ou capacitation, est la prise en charge de l'individu par lui-même, de sa destinée économique, professionnelle, familiale et sociale.
L'empowerment, comme son nom l'indique, est le processus d'acquisition d'un « pouvoir » (power), le pouvoir de travailler, de gagner son pain, de décider de son destin de vie sociale en respectant les besoins et termes de la société. L'autonomie d'une personne lui permet d'exister dans la communauté sans constituer un fardeau pour celle-ci. La personne autonome est une force pour la communauté. [Source : entrée Empowerment sur Wikipédia]

Padam Padam...

2010-04-23T15:52:00.008+02:00

On m'apprend à l'instant que Valentine, alias LU Si qi, une de mes étudiantes chinoises de 3e année, vient de remporter le deuxième prix de la chanson française au concours Francostar 2010 à Wuhan, dimanche dernier. Une victoire largement méritée sur l'air de Padam Padam d’Edith Piaf. Elle partira aux Francofolies qui se tiendront à La Rochelle du 13 au 17 juillet. Félicitations à la Môme, à ses camarades et à ses professeurs chinois et français. Extrait en images.

LU Si qi a chanté Padam Padam (Edith PIAF)

(*) Francostar 2010 : tous les finalistes et leurs chansons, sur le site de l'Ambassade de France en Chine.
(**) Extrait
[...]
Padam...padam...padam...
Des "je t'aime" de quatorze-juillet
Padam...padam...padam...
Des "toujours" qu'on achète au rabais
Padam...padam...padam...
Des "veux-tu" en voilà par paquets
Et tout ça pour tomber juste au coin d'la rue
Sur l'air qui m'a reconnue
...
Écoutez le chahut qu'il me fait[...]

Nord-Sud, « il faut en finir avec le compassionnel »

2010-04-22T22:00:00.003+02:00

Ça ressemble à un changement d'approche majeur dans la solidarité internationale. Les pays riches tirent, à leur manière, les leçons de l'efficacité très relative de dizaines d'années d'aide publique au développement. 2300 milliards de dollars d'aide publique ont été dépensés en cinquante ans, et beaucoup de pays ne semblent pas sortis de la pauvreté pour autant. Plus troublant encore, ceux qui s'en sortent, le font souvent sans bénéficier de l'aide des pays riches. Désormais, l'APD doit être efficace, voire rentable(*). Exit la charité : « Ce qui intéresse les pays en développement, ce n'est pas qu'on leur creuse des puits, mais qu'on leur apporte les moyens financiers de leur croissance. Aujourd'hui, nous ne sommes plus dans le caritatif », martèle le patron de l'Agence française de développement(**). En Afrique, la Chine est passée par là. Comme modèle de développement et comme bailleur. « Nos interlocuteurs africains nous disent : "Vos obsessions en matière de social et de bonne gouvernance, c'est votre histoire. Gardez vos bonnes sœurs et vos donneurs de leçons. Les Chinois nous financent, eux, sans a priori. Nous voulons seulement croître », poursuit Jean-Michel Severino. Le nouveau credo se résume en : finançons des infrastructures, aidons les pays pauvres à faire du business et les populations finiront bien par bénéficier des retombées de la croissance.
Ce leitmotiv est déjà à l'œuvre. Pas plus tard que la semaine dernière, la plateforme d'ONG françaises, Coordination Sud, dénonçait la baisse sensible des dons pour les projets de développement dans les secteurs sociaux, notamment en Afrique subsaharienne, au profit des prêts aux pays émergents(***).
L'AFD a probablement en partie raison. Il est plus que temps de rendre aux pays du Sud la maîtrise de leur développement, avoir le courage de leur laisser faire ce qui peut nous paraître des erreurs, dans une indispensable remise de souveraineté. À force d'imposer des points de vue, de dire le bien et le mal, de ne pas tenir compte des sociétés locales, de leurs dynamiques propres qualifiées un peu vite archaïsmes, nos prétendus "efforts" ne récoltent que mépris et inefficacité. Apporter la démocratie que se soit par le bâton (guerre en Irak) ou par la carotte (aide au développement) demeure une stupidité. Soyons déjà exemplaires par rapport à nos valeurs, il y a assez de travail ne serait-ce que du côté du commerce des armes et de la françafrique. Si notre modèle est si parfait il finira par faire des émules. Il faut probablement aussi questionner ces projets microscopiques, excessivement couteux, de myriades d'ONG étrangères, érigés en système, qui se nourrissent d'un imaginaire de l'autre douteux tout en passant à côté des enjeux et en entretenant ces pays dans une dépendance aussi injuste que malsaine parce qu'échappant aux États. Mais il est clair, hélas, que la brutalité de ce revirement de stratégie dans l'APD risque fort de déstabiliser les pays les plus pauvres et que les populations du Sud devront se battre pour bénéficier des fruits de la croissance d'un capitalisme qui s'annonce sauvage. Nous ne pourrons pas faire ce chemin pour eux, comme nous l'avons fait — et continuons de le faire — pour nous.

(*) L'aide au développement se réinvente solidaire… et rentable, Le Monde Magazine, 03/03/10.
(**) Entretien : Jean-Michel Severino : "Nord-Sud, il faut en finir avec le compassionnel", Le Monde, édition du 23/04/10.
(***) Le paradoxe de l’APD française, plus elle augmente, moins les pays les plus pauvres en bénéficient ! Communiqué de presse, Coordination Sud, 14/04/2010.

32 P. 1846

2010-04-21T16:41:00.010+02:00

Au Père Lachaise, se côtoient les gens connus qu'on n'a connus que de nom et les inconnus que l'on a bien connus. Ainsi, à deux pas de Colette, entre Pierre Brasseur et Jules Romain, reposent ma voisine, sa mère et son père. Sur la tombe, une seule épitaphe troublante : « À notre voisine ».

Hommage posthume(*).

(*) Cimetière Père Lachaise.
Tombe n° 32 P. 1846
Emplacement : 1ère division - 35/Bld - 7/3
35e ligne depuis l'avenue du boulevard (ouest)
7e rangée depuis l'avenue principale (sud)

Raymond Saint-Prix, en paroles

2010-04-20T17:10:00.013+02:00

De passage en famille, j'ai retrouvé une vieille cassette. Audio évidemment, imaginez, elle date de 1973 ! Il s'agit de l'enregistrement d'une émission consacrée à Raymond Saint-Prix, acteur, peintre, mécène qui a traversé tout le XXe siècle et dont je visitais la maison il y a quelques jours. Ce document ne figurant pas aux archives de l'INA, je me permets de le mettre en ligne surtout pour mes compatriotes Péageois et Roussillonnais qui se rendent au musée. En attendant que la vidéo réapparaisse un jour et puisse être visionnée in situ.
J'en ai profité pour créer des entrées Wikipédia pour Raymond Saint-Prix et Louis Ageron. En souhaitant que d'autres (office du tourisme du pays roussillonnais, scolaires, fondation Raymond Saint-Prix) complètent les maigres informations en ma possession. Alfred Poizat, lui aussi, mériterait une entrée.

(*) Émission Raymond Saint-Prix. 3ème chaîne. 13 octobre 1973. 27 mn. Cassette audio transférée en mp3 (37 Mo). En cas d'indisponibilité du mp3, me contacter.

MBA (Lyon)

2010-04-19T18:32:00.005+02:00

Entravé par l'épaisseur de ses collections, le Louvre ne permet pas de parcourir en quelques heures 5000 ans d'histoire de l'humanité comme l'autorise le musée des Beaux-arts de Lyon(*). Une histoire du monde tributaire des collections, c'est-à-dire, bien évidemment assez peu équilibrée. Il s'agit d'abord d'un musée d'art et le monde qu'on y montre est avant tout celui de nos manuels d'histoire : il nait en Égypte, balbutie au Proche-Orient, se prolonge en Grèce, se déploie à Rome, se fortifie dans la chrétienté, se fonde politiquement dans l'Europe des Lumières avant de se lancer à la conquête du monde et de forger la modernité industrielle et capitaliste.

(*) Musée des Beaux-arts de Lyon.

Confluences

2010-04-18T22:51:00.012+02:00

De passage à Lyon, le hasard d'une belle journée de grève SNCF m'a conduit du côté du musée des Confluences. Du moins de sa préfiguration, car le musée n'existe pas encore. Ce qui ne l'empêche pas de communiquer, dans son espace information, au pied du chantier. Un chantier situé à la pointe de la presqu'île, au confluent du Rhône et de la Saône.

Rien de lyonnais dans ce musée, si ce n'est les collections, issues du Museum de la rue Boileau, ex-Histoire naturelle, ex-Guimet. Pas moins de deux millions de pièces ! Encore que, ces objets ne soient guère lyonnais non plus, puisqu'ils proviennent des quatre coins du monde non européen.

Ce nouveau musée n'est pas un déménagement, le simple passage d'un écrin à un autre. Ce musée des Confluences est une profonde révision du rôle même du musée. Il se définit pas moins comme un projet culturel pour comprendre le monde et envisage d'aider le visiteur à répondre à trois questions fondamentales : « Qui sommes-nous ? », « D'où venons-nous ? » et « Que faisons-nous ? » « Le musée des Confluences a pour objectif de rendre compte des rapports entre les sciences et les sociétés en insistant sur la pluralité des uns et la diversité des autres. » Pour l'occasion, il a ouvert un département des sciences et techniques, en plus des trois du Museum initial (sciences de la terre, sciences de la vie, sciences humaines).

« Le Musée des Confluences est un musée des sciences et des sociétés. Sciences, parce qu’il est nécessaire de développer la culture scientifique (de la conservation à l'éducation) dans notre société moderne. Sociétés, car il est important de construire le pont entre les sciences et les enjeux sociaux. La science s'inscrit dans la société. Et les sociétés sont aussi polyphoniques » poursuit le manifeste qui promet d'aborder le complexe. « Le monde change et avec lui l'état des connaissances. Traduire la complexité du monde est l'ambition du Musée des Confluences », indique-t-on dans le même document. La programmation hors les murs de la saison nous invite à nous interroger sur l'architecture durable, l'alimentation de la planète, le transhumanisme, la mort, la diversité, l'Afrique au quotidien, l'observation... un début aussi prometteur qu'exigeant en attendant les murs.

Car le nouveau bâtiment semble embourbé entre Rhône et Saône. Ce projet de 210 millions d'euros, financé à 90 % par le département du Rhône, 10 % par la région, voit son chantier s'ouvrir en mai 2005 avec la destruction du boulodrome. Il se heurte rapidement à des problèmes de fondation, avant d'être stoppé 18 mois par le retrait du groupe de BTP Fayat. Vinci vient de reprendre le chantier(**). Avec 6400 m² d'exposition, 100 h de visite, le projet est particulièrement ambitieux et ses objectifs restent novateurs, quoique à rapprocher du Musée des Civilisations de Québec ou du musée parisien de la Villette matiné de quai Branly et de Muséum du Jardin ds plantes. Rien d'étonnant qu'il faille encore attendre au moins 2014 pour visiter un musée des Confluences dans toute sa splendeur muséale et... architecturale. Pour l'écrin monumental, baptisé Cristal-Nuage et conçu par le cabinet d'architecte Coop Himmelblau, je renvoie mes lecteurs à cette vidéo.

Le chantier plus commercial du quai Rambaud et du quartier de la Confluence situé au nord du musée, semble quant à lui sortir de terre beaucoup plus vite.

(*) Musée des Confluences
(**) Le groupe Vinci achèvera le chantier du Musée des confluences à Lyon, Le Monde, 21.01.10.

Philippe Traynard sur France Bleue

2010-04-17T18:21:00.006+02:00

Un lointain parent, célèbre montagnard, ancien président du CAF, était sur France Bleue Isère ce midi. À 93 ans, ce pionnier du ski de montagne revient avec un amour et une passion intacts sur les débuts de cette discipline dans les années 50. Il est l'auteur, avec sa femme Claude, de trois guides d'itinéraires devenus collectors(**).

(*) Montagne Passion, 17/4/2010, France Bleue Isère. À réécouter pendant quelques jours encore en MP3 sur France Bleue Isère.
(**) Traynard (Ph. et CL). Alpes et Neige. 101 (suivi de 102 et 103) sommets à ski. Grenoble, Arthaud, 1965, 19 x 23 cm. Lire une critique de 1966 signée Paul Veyret dans la Revue de géographie alpine, 1966, vol. 54, n° 3, p. 528.

Maison Saint-Prix

2010-04-16T21:24:00.003+02:00

C'était en 1973, mais je m'en souviens comme si c'était hier. La télévision venait à peine d'entrer à la maison et la troisième chaîne commençait juste à faire ses premiers pas. On l'appelait pas encore FR3, encore moins France 3, mais la télévision régionale. Et cette année-là, grâce à cette décentralisation providentielle, ma petite ville située en moyenne vallée du Rhône avait enfin droit à un reportage. 30 mn pour découvrir une fascinante figure locale, monsieur Saint-Prix. Un personnage hors-norme dans ce fief communiste plus rouge que Montreuil. Cet enfant né à la fin du XIXe s., fils d'un grand propriétaire viticole et d'une mère drapier, enrichie grâce à l'Albion, était en effet un pur produit de la bourgeoisie locale. Mais, au grand désespoir de son père, pas vraiment dans les conventions, puisque dès l'enfance, il ne rêvait que d'être comédien à Paris.

Avant ce reportage, je ne connaissais rien de Raymond Saint-Prix. Juste une silhouette à casquette, vivant reclus dans une maison de maître, au centre d'un splendide parc arboré du centre-ville. La caméra s'invitait dans cette demeure interdite au profane, guidée par ce curieux esthète septuagénaire. Car le petit Raymond avait grandi avec son rêve, au point de l'habiter, d'en faire toute sa vie. Soudain, cette ville maudite, où le sort m'avait précipité à la naissance, où l'usine Rhône-Poulenc me rappelait à chaque pas Zola, cette ville qui me semblait si loin du vrai monde, abritait un homme qui avait joué pour la Comédie française, côtoyé Sarah Bernhardt, étudié à Paris sur les conseils de Raymond Poincaré. Je découvrais que cet univers, que je ne connaissais que par les livres, avait bel et bien une existence réelle, sensible, que l'on pouvait non seulement ressentir, mais toucher. Expérience définitive pour l'enfant de treize ans que j'étais.
Aujourd'hui, près de quarante ans plus tard, comme un sans-culotte aux Tuileries, je pénètre à mon tour dans cette demeure, devenue musée(*). Je découvre l'univers fait de souvenirs de Raymond, le comédien contrarié. Tentures, gravures, tableaux, vaisselle, mobilier, théâtre d'ombres... autant de reliques d'un temps disparu défilent sous mes yeux, univers d'un enfant gâté, panthéon de mythes vivants et d'immortels de l'Olympe. Derrière les persiennes closes plane l'ombre obsédante de la mère sur ce fils unique. Il y a du Cavafy chez cet esthète célibataire tout entier voué à l'amour d'une mère et au souvenir exclusif des années de vie artistique.
Que j'aimerais réécouter la voix de cet homme. Je pense avoir enfoui quelque part l'enregistrement de cette émission de 1973. Il faut que je profite de mon passage à Roussillon pour y mettre la main dessus.

(*) Maison Saint-Prix. Renseignements sur le site de l'Office du tourisme du pays roussillonnais.

Sans commentaires

2010-04-15T20:54:00.000+02:00

Deux éoliennes sur mon toit

2010-04-01T12:19:00.003+02:00

Ayant découvert hier que la production éolienne pouvait fournir la moitié de l'électricité d'un petit immeuble, je me suis empressé d'en installer deux sur mon toit à l'insu des copropriétaires (photo de droite). Pari un peu risqué, mais l'échafaudage du ravalement m'a bien facilité la tâche. C'est pas très esthétique, mais on s'est bien habitué aux antennes paraboliques, non ?

Deux éoliennes à Paris

2010-03-31T22:32:00.000+02:00

Incroyable ! Ce printemps, une paire de mini-éoliennes se sont posées sur la Maison de l'air dans mon parc de Belleville. Une première dans Paris(*). Rassurez-vous, elles n'ont rien de commun avec les immenses ventilateurs de nos campagnes. D'encombrement réduit (1,6m x 1,6m), elles sont quasi-silencieuses, disposent d'une protection pour les oiseaux et sont auto-directionnelles. La production annuelle, avec un vent moyen de 22 km/h, permettrait d'économiser 8 tonnes de CO2. Pour tout savoir sur ce modèle, rendez-vous sur le site du constructeur(**)

Cette expérimentation technique ne cache pas sa motivation pédagogique : sensibiliser aux énergies renouvelables. Plusieurs manifestations sont prévues dans le cadre du Printemps du développement durable(***). Car l’un des objectifs du plan climat(****), voté par la Ville de Paris, est d’atteindre 25% d’énergie renouvelable pour la consommation énergétique d’ici 2020. Éolien, solaire thermique ou photovoltaïque, biomasse, géothermie, voilà autant de possibilités qui vont être expérimentées voire développées.

(*) Des éoliennes sur la Maison de l'Air, Gambetta Village, 4 janvier 2010.
(**) Elena Energie.
(***) Manifestations en rapport avec les éoliennes. Voir aussi le site du constructeur.
JEUDI 1ER AVRIL à 19h
Conférence "Les énergies renouvelables en ville" par Yann Roye (Ellena Énergie) et Raphaël Claustre (Comité de liaison des énergies renouvelables). Mairie du 20e, 6 place Gambetta
LES 3, 4 ET 7 AVRIL
Portes ouvertes à la Maison de l'air : expositions sur les éoliennes et la thermographie de Paris. Des photographies aériennes et infrarouges permettent de voir la déperdition de chaleur des bâtiments parisiens et mettent en valeur la nécessité d'améliorer l'isolation pour économiser les énergies. > Maison de l'air, rue Piat - 01 43 49 27 40
(****) Plan Climat de la Ville de Paris.

Frugalité

2010-03-30T09:28:00.020+02:00

S'expatrier, ce n'est pas seulement s'éloigner d'une terre, c'est aussi prendre ses distances avec sa langue, qui continue à vivre sa vie, sans vous. De retour au pays, on découvre des mots nouveaux, des glissements sémantiques, des acceptions nouvelles qu'il faut prendre le temps de définir plutôt que d'attendre, longtemps, que des dictionnaires s'en chargent. Imaginez que geek, surbooké, Web 2.0 viennent juste d'intégrer le Larousse 2010 !(*)
Frugalité, par exemple. Le terme, n'est pas nouveau, loin s'en faut, mais depuis un an, il semble désigner un mode de vie original(**). De cette frugalité érigée en concept, on en fait même une issue possible à ces temps de crise. Sans rechigner, car la frugalité ne comporte pas cette dimension sévère, droitière, de l'austérité à la Raymond Barre (1976) qui fut si peu populaire qu'on lui préféra le mot rigueur lorsque la gestion envahit le discours politique (1983) ; sans succès d'ailleurs.
Là où l'austérité résonne comme l'hostie servie dans une froide cathédrale ou le pain sec du monastère, la frugalité, elle, est aussi l'image d'une communion modeste, mais gouteuse et saine, entre les siens, réunis autour d'une cheminée. La frugalité se drape des bienfaits du carême, du scoutisme et du bio. Ces connotations religieuses lui valent déjà de nombreux adeptes ; c'est sûr, il y aura des intégristes et des sectes.
Austérité et rigueur étaient des "mals" nécessaires, la frugalité, elle, est un bien nécessaire... et se pense irréversible contrairement aux premiers qu'on n'envisageaient que le temps de traverser la houle. En ça, la frugalité colle à la nouvelle utopie, elle s'imagine durable. De l'ascèse elle adopte la règle. Tri sélectif, lecture d'étiquetage, sortie à vélo et courses au marché sont les rites quotidiens propres à sa révélation. Les conversions seront massives, sans être toujours sincères. Là où la baisse du pouvoir d'achat ne suffira pas, la pression sociale s'en chargera. Au besoin, on dénoncera les comportements déviants, comme on se moque d'un provincial fraîchement débarqué à Paris et qui ignore les usages. Exemplarité oblige, les Falcon ministériels risquent d'être cloués au sol par une presse qui traquera la moindre immoralité. A cet exercice de lynchage, nos médias sont bien rodés. Faute de disposer des moyens nécessaires à de véritables investigations, ils se sont depuis longtemps repliés sur ce créneau porteur.
Frugalité ne signifie pas abstinence, mais continence légère et choisie. Un choix que certains, aux extrémités de l'échiquier politique, dénonceront vite comme un renoncement à la lutte, révélateur de la capacité des peuples à s'asservir. Les plus caustiques feront remarquer qu'il s'agit d'un concept de nantis indécents ("faut pas jouer les pauvres quand on est plein de sous") qui s'évitent de remettre en question les déséquilibres du monde. Ils éructeront : "et mon banquier, il est frugal ?" Il leur sera probablement répondu que c'est mieux que rien et qu'il faut bien que quelqu'un commence. Car la frugalité ne se veut surtout pas politique. En ces temps d'abstention massive elle rassemble, elle joue l'œcuménisme. D'ailleurs, tout le monde est écologiste, pas vrai ? Et surtout pas de confusion, frugalité n'est pas décroissance, concept violemment révolutionnaire qui glace même les plus militants des frugaux. C'est sûr, il n'y aura pas de Parti Frugal Français.
La frugalité est vertu morale. Elle sous-tend l'idée de sagesse, de tempérance, de mesure, de pondération et de réserve, de simplicité sans aller jusqu'au dépouillement ou à l'abstinence encore moins à la mortification. Au contraire, conviviale et festive, la frugalité sera joyeuse ou ne sera pas. Positive, elle porte sa fructueuse étymologie latine comme une promesse de jours meilleurs(***). Grandes kermesses en vue jusqu'au prochain concept. O Mundo é Assim.

(*) Articles nouveaux du Petit Larousse 2010, Club d'orthographe de Grenoble, juillet 2009.
(**) Quelques articles consacrés à cette nouvelle frugalité dont l'extension semble sans surprise remonter à 2009.
- Et la frugalité sauva le monde, Weronika Zarachowicz, Télérama, 11 mai 2009.
- Vivre en plus petit : la nouvelle frugalité américaine, Hélène Crié-Wiesner, Rue 89. 3 juin 2009.
- Le Charme discret de la pauvreté, Catherine Halpern, Sciences humaines, mars 2009.
(***) Empr. au lat. class. frugalitas « récolte de fruits », « modération, sagesse, sobriété ». Voir l'épatant portail lexical du CNRTL.

Le loup et l'agneau

2010-03-29T17:17:00.010+02:00

La paura(*), ma dernière séance au Cinéma du réel 2010, c'est un peu la narration d'« un loup qui bien qu'apprivoisé regarde toujours vers la forêt. » Une révolte à bout portant, filmée avec... un simple téléphone portable. Est-ce l'effet du réveil de ses vieux démons, les peurs associées, qui donnent à l'Italie, pourtant "pays de merde" selon les mots du narrateur, son aplomb cinématographique ? Après La Bocca del lupo - tiens, encore un loup - je suis bluffé.

De Rome à la Grèce en passant par l'Egypte, ce fut un grand bonheur de retrouver le poète Cavafis à Alexandrie dans le cadre des Soirées Relire de la BPI(**). La formule est sobre mais efficace, une conférence suivie d'un court documentaire(***).
Stéphane Bouquet s'est très bien sorti de l'exercice, un peu facilité il est vrai par la taille du corpus. Cavafy n'a reconnu qu'un seul recueil de 153 poèmes ; mais quels poèmes et quelle unité(****) ! Le critique a évoqué tour à tour la place du poète dans la société, l'argent, la beauté, le corps, l'obsession temporelle et le sexe qui "donne au poème sa puissance élégiaque." Abordant le "militantisme hellénique" de Cavafis, Stéphane Bouquet précise qu'il vise exclusivement la grande Grèce (celle située par le poème « en 200 av. J.C. »). Il caractérise la forme particulière du désir de Cafavis, comme pothos, désir des objets disparus, morts. Avec 48 poèmes tombeaux, Cavafis, serait un poète à l'imparfait.

(*) La Paura, Pippo Delbono, 69’, Italie, 2009.
(**) Relire Constantin Cavafis avec Stéphane Bouquet, BPI, 29 mars 2010.
(***) Constantin Cavafis (1863-1933), documentaire réalisé par Eglal Errara - 1998 - 45 min.
(****) L'intégralité des poèmes traduits du grec par François Sommaripas. Voir aussi mes billets sur Alexandrie.

Palmarès

2010-03-28T09:47:00.013+02:00

Je ne dois pas avoir le goût très sûr, ou du moins pas le goût commun. Parmi les 14 prix et mentions décernés hier soir, seuls trois films avaient retenu mon attention et à mes yeux profanes, seul, de ma sélection, Dames en attente, méritait un prix(*). Le palmarès, projeté ce dimanche, offre quelques bonheurs que j'avais négligé (Peter in Radioland, La Bocca del lupo, Grand-mère), mais dans l'ensemble, il s'agit plutôt d'un palmarès de l'intime, de la petite histoire voire du passé (cf. 48), qui peine à s'inscrire dans le monde présent, exception faite de deux films primés sur la Palestine : To shoot an Elephant, Port of Memory. La programmation souffrait de grands absents qu'on peut difficilement taire : la crise (quelle crise, y'aurait une crise ?), les États-Unis (sont-ils à ce point coulés), l'Irak, l'Afghanistan où la France rappelons-le mène, avec d'autres puissances, une guerre pour le moins discrète. Quand verrons-nous un documentaire audacieux filmé du côté des insurgés ? Faudra-t-il attendre plusieurs dizaines d'années comme pour ces films tournés en Algérie qui ne furent enfin projetés en France que cette semaine ? Le jury international a préféré ceindre l'écharpe verte, alors que nos pitreries et celles de nos alliés au Proche-Orient ont largement contribué à fabriquer le régime iranien actuel. Est-ce bien sérieux aujourd'hui de pousser des cris d'orfraie sans lendemain ? La fonction d'un documentaire un tant soit peu exigeant est-elle de porter un jugement définitif ou de porter à connaissance ? Personnellement, je n'aime pas être un public pris en otage, encore moins par un jury trop bien pensant. Et je dis cela sans aucune sympathie pour le régime d'Ahmadinejad.
Avant la diffusion des films primés, était projeté Tod und Teufel (Death and Devil)(**). Classés dans des sections distinctes du Cinéma du Réel, Du pôle à l'équateur et Tod und Teufel possèdent néanmoins deux points communs : un travail à partir d'archives et le sondage du rapport colonialisme-fascisme. La comparaison s'arrête là. Autant le film du couple italien est muet, autant le 52' de Peter Nestler est bavard. Son récit, illustré de photographies d'époque, raconte le voyage d'un comte suédois, parti du Cap rejoindre Alexandrie au début du XXe s. avec porteurs et fusils pour se constituer un cabinet de curiosités. Populations décimées, mutilations, travail forcé, l'explorateur constate, consterné, la violence coloniale, sans jouer les Gide au Congo pour autant. La logorrhée verbale du film (insoutenable en sous-titrage), contrebalance la pauvreté des images. Elle est peut-être la façon pour le réalisateur d'exorciser ce lien de sang encombrant. Car l'aïeul, présenté comme nazi dès les premières images, pose une vraie question : peut-on être nazi et ethnologue ? Le documentaire, dans ses dernières minutes qu'on aimerait plus longues, donne un semblant de réponse, forcément ambiguë, à l'image de ce comte Eric von Rosen, grand ami de Goebbels.
Retour au palmarès. « J'aimerais que le monde soit resté comme il était » confie le vieux Peter dans un court métrage de Johanna Wagner plein de fantaisie(***). Le héros, dans son capharnaüm peuplé de transistors, de talkies-walkies, de téléphones à cadran ne se fait pas au numérique. « The radio is warmth » confie-t-il dans une de ses confidences aussi brutes qu'espiègles avalées par une bande son ciselée avec la précision d'un circuit imprimé. Peter in Radioland a reçu un prix du court métrage bien mérité. Dans Atlantiques, autre court métrage primé, un jeune sénégalais aurait pu mourir sur sa pirogue à l'assaut de l'Espagne, il a fait demi-tour. Autour d'un feu, sur la plage, ses amis peinent à le convaincre. Il repartira : « la survie est plus facile en Europe ». La survie. Tout est dit(****).
Autre quête, celle de la mère, dans La Quemadura, film hautement autobiographique qui m'a semblé peiner à s'exprimer(*****), à l'inverse du somptueux La Bocca del lupo qui fait la part belle à un ragazzo sicilien attachant dans une Gênes restituée par mille habiletés(******). Grandmother est le récit du passage à l'au-delà, presque sans heurts, de la grand-mère du réalisateur japonais(*******) ; 48, grand prix Cinéma du Réel 2010, le témoignage fleuve de rescapés de Salazar, se déroule dans une mise en scène très minimaliste : voix off des prisonniers torturés et portraits noir et blanc pris par la PIDE(********).

(*) Le Palmarès
(**) Tod und Teufel (Death and Devil) 54’, Suède, Allemagne, 2009.
(***) Peter in Radioland
(****) Atlantiques.
(*****) La Quemadura
(******) La Bocca del lupo
(*******) Grandmother
(********) 48

Voir le Palmarès ci-dessous.
MENTION DU PRIX DU COURT METRAGE
Peter in Radioland
Johanna Wagner, Grande-Bretagne, 10’
MENTION DU PRIX LOUIS MARCORELLES
Atlantiques
Mati Diop, France, 16’
PRIX LOUIS MARCORELLES
Port of Memory
Kamal Aljafari, Palestine, France, Allemagne, Emirats Arabes Unis, 63’
BOURSE PIERRE ET YOLANDE PERRAULT
Dames en attente
Dieudo Hamadi, Divita Wa Lusala, Rép. démocratique du Congo, 24’
PRIX INTERNATIONAL DE LA SCAM
La Bocca del lupo
Pietro Marcello, Italie, 68’
PRIX DU COURT METRAGE
Grandmother
Yuki Kawamura, Japon, France, 36’
GRAND PRIX CINÉMA DU RÉEL
48
Susana de Sousa Dias, Portugal, 93’
PRIX RED-VECTRACOM
To Shoot an Elephant
Alberto Arce, Mohammad Rujailah, Espagne, 112’
PRIX DU PATRIMOINE DE L’IMMATERIEL
In Purgatorio
Giovanni Cioni, Italie, France, 69’
MENTION DU PRIX DES BIBLIOTHEQUES
Vous êtes servis
Jorge Leòn, Belgique, 57’
PRIX JORIS IVENS
La Quemadura
René Ballesteros, France, Chili, 65’
PRIX DES JEUNES – CINEMA DU REEL
Happy End _Szymon Zaleski, Belgique, 50’
PRIX DES BIBLIOTHEQUES
Les Films rêvés
Eric Pauwels, Belgique, 180’

Partir en vacances

2010-03-27T10:24:00.007+01:00

Tout le monde ne part pas en vacances, guère plus d'un Français sur deux. Certains y renoncent par choix, beaucoup parce que ça leur est impossible. L'obstacle n'est pas seulement matériel. C'est là un des intérêts du documentaire de Mika Gianotti(*) que de restituer ce plafond de verre qui sépare ceux qui voyagent des autres. Le désir, la santé, les moyens ne suffisent pas. Partir nécessite une représentation de ce que l'on va rencontrer, un minimum de familiarité à la mobilité et d'intégration sociale. L'incapacité pour des familles en grande difficulté à penser les vacances est telle qu'elle nécessite un fort accompagnement associatif. Si le droit aux vacances est inscrit désormais dans les textes grâce à l'action d'une Michelle Demessine, très présente dans le documentaire(**), il ne va pas de soi. Il est contesté par ceux qui, un rien jaloux, aimeraient bien bénéficier eux aussi des aides aux plus modestes, voire relégué au second plan par les acteurs sociaux eux-mêmes. Sans compter l'autocensure des plus pauvres, convaincus de leur culpabilité, certains que les vacances se méritent.

Un autre atout de ce film - qui reste hélas plus que jamais d'actualité - est de montrer le bénéfice humain (confiance en soi, équilibre, ouverture au monde, souffle, etc.) qu'une famille peut tirer d'un court séjour.

Autre temps, autres lieux, autres voyages. Du Pôle à l'équateur(***), projeté dans la section écriture à quatre mains du Cinéma du Réel est un objet étrange, difficile, qu'un public peu averti trouverait franchement imbuvable. C'est le résultat du travail de fourmi d'un couple italien de néo-archéologues ou disons plutôt d'archivistes du cinéma, penché pendant plusieurs années sur des bobines de l'aube du XXe s. rescapées in-extremis de la destruction. Il ne s'agit pas d'une simple restauration, mais de la création d'un document à partir de matériaux anciens, retraités, mis en rythme. Ce film muet, accompagné d'une musique lancinante, est la démonstration ad-nauseum de l'horreur de la conquête coloniale du monde avec son cortège de missionnaires, de troupes, d'exotisme (encore), de porteurs africains, de fantasia, de chasses, de trophées et de guerres. Ce travail éreintant appliqué à 347 000 images minutieusement recadrées, re-colorisées, est une préfiguration de la violence européenne qui débouchera sur le fascisme. Eléments de la démarche par les réalisateurs :

« Nous voyageons en cataloguant, nous cataloguons en voyageant à travers le cinéma que nous allons re-filmer. […] La construction d’une caméra analytique nous permet […] de fixer et de reproduire dans des formes inhabituelles le matériel d’archive. Grâce à elle nous réalisons nos « mises en catalogue », nous archivons, parmi la masse d’images trouvées et que nous avons, celles qui provoquent en nous de fortes sensations. Emploi de l’ancien pour le nouveau, pour faire émerger des actualités les sens cachés, pour renverser les sens premiers. Mémoire de fin de millénaire sur les comportements, les idéologies»(*****)

Ceux qui souhaiteraient acquérir le film en DVD seront déçus. Le couple de réalisateurs, tout entier à sa démarche politique, refuse la distribution numérique pour que "le cinéma reste cinéma".

(*) Premières vacances, la parenthèse, Mika Gianotti, 2007, 54'. Dans les exemples fournis, les familles paient environ 100€ pour une semaine à la mer soit 15% du coût total du séjour, le reste faisant l'objet d'un montage complexe. En 2004, la Bourse solidarité vacances aurait permis 60 000 départs. Le film a été projeté à la (nouvelle) Bibliothèque Marguerite Audoux (3ème) dans le cadre de ses samedis documentaires.
(**) Le droit aux vacances pour tous a été intégré à la loi sur la prévention et la lutte contre les exclusions, adoptée par les parlementaires, en juillet 1998.
(***) Du pôle à l'équateur, Yervant Gianikian, Angela Ricci Lucchi, 108', 16mm, 1986. A partir de films nitrates de Luca Comerio (1878-1940).
(****) Propos des réalisateurs extrait de la revue Trafic (n° 13, hiver 1995, p. 32), cité en ligne par de André Habib, dans Les Stases de l'histoire, Du found footage en général, et des films de Angela Ricci-Lucci et Yervant Gianikian en particulier, Hors-champs, 2006.

Relâche

2010-03-23T15:56:00.005+01:00

Au sixième jour, le Réel s'offrit une pause, escale bien méritée après des séances quotidiennes de six heures de projection. Aujourd'hui, la pupille des festivaliers, habituée à l'obscurité des salles, se contracte brutalement sous l'effet de l'ardent soleil printanier. Marcher, musarder, l'heure est à la sérendipité et l'escale parisienne est bienvenue après ce périple documentaire qui a conduit les plus intrépides du Japon en Russie, du Brésil à l'Iran, d'Arménie en Chine et au Vietnam en passant par Londres, Jaffa et Clermont-Ferrand.
Mais suis-je seulement à Paris ? Dans la capitale, l'ailleurs est partout. Inscrit au visage de ses habitants, de ses visiteurs, de ses enseignes, de ses constructions, dans le nom de ses rues aussi. Nos capitales occidentales semblent les avant-postes d'un inéluctable métissage mondial. Cette « avance » sur le reste du monde, ce savoir-faire multiculturel qui ne s'élabore pas toujours dans la douleur, comme en témoigne le succès de ce festival de documentaires, est-il le dernier rempart contre l'oubli auquel nos petites métropoles semblent condamnées face à l'implacable démographie des pays en développement ? Deviendrons-nous l'espace muséifié d'une brillante civilisation matérielle et intellectuelle émergée au XVIe s. et qui s'est assoupie à la fin du XXe siècle ? Réponses dans une centaine d'années(*).

(*) Billet inspiré (mais hélas non sponsorisé) par le plaisant et cosmopolite St-Christopher's Paris, hostel parisien à l'asiatique, posé sur le bassin de la Vilette dans les locaux d'anciens squats d'artistes(*). Lit en dortoir autour de 30€, chambres doubles à 80€. Petit-déjeuner inclus. Membre du réseau famous hostels.

Le rouge n'est pas une couleur primaire

2010-03-22T16:40:00.006+01:00

Dans Ren jian tong hua School(*), le réalisateur chinois Wei Tie nous invite à l'intérieur d'une école primaire. Il se concentre non sur la pédagogie des matières classiques, mais sur ces moments, organisés ou non, parfois longs, où l'enseignant gère la classe, entretient la discipline, instille la morale et diffuse l'idéologie communiste.

Durant la préparation d'une fête, l'inter-cours, le règlement d'une bagarre, l'accueil de délégués, la cérémonie de transmission du foulard rouge, le debriefing avec la directrice, l'élection de l'élève modèle l'enseignante incite au dévoilement de l'intime, à la dénonciation, organise l'autocritique voire l'humiliation, promeut l'excellence, la réussite, le respect des professeurs, de la patrie et du Parti. Pas sûr que cette promotion de valeurs civiques et morales, de discipline et d'effort serait désavouée par les partisans de la rigueur morale en France. Remplacez les cours de politique par le catéchisme et cette école primaire passerait pour un paradis aux internes des pensionnats catholiques des années 60. L'absence de voix off n'exclut évidemment pas une intention de l'auteur. « En Chine, beaucoup de problèmes proviennent de l'idéologie », confie Wei Tie en marge de la projection(*) tout en reconnaissant que les racines de cette éducation plongent en profondeur dans l'histoire et la culture chinoise. Son document ne contient pas d'images choc, c'est plutôt un geste de sociologue - auquel Wei Tie se réfère volontiers - qui invite au débat ; un patient travail de documentation critique, d'accumulation sélective (la version longue dure près de 2 heures). Avec ces questions latentes qu'évoque la séance photo des élèves : comment se construit la personnalité d'individus finalement très différents dans cette éducation ? Quelle part de liberté est-il laissé à l'enfant entre construction d'une « société harmonieuse » et développement personnel ?

Comme le signale l'animateur du débat avec Wei Tie, plus ces documentaires nous confrontent à la nouvelle réalité de la Chine, plus s'éloignent les clichés et plus les questions surgissent. Ce film peu léché mais lisible sans être simpliste est à recommander à tout enseignant étranger en poste en Chine, mais pas seulement. Son interrogation sur le rôle dévolu à l'éducation dans une société rejoint des préoccupations universelles et intemporelles.

Ma soirée fut consacrée à un cinéma plus expérimental en matière de technique de narration. Collage de séquences anonymes extraites de Youtube illustrant les récentes manifestations en Iran(***), insupportable documentaire pour l'œil dont le héros est... justement l'œil(****), critique acerbe des conséquences des JO londoniens sur le quartier réservé au stade olympique(*****).

Le dernier documentaire, sur l'agonie d'un Japon rural(******), fut l'occasion d'une violente diatribe contre « l'obscénité » du numérique opposée à « la pudeur » de l'argentique préféré par le réalisateur. Selon le tenant de cette thèse, la proximité des corps et la souplesse offertes par la caméra numérique nuiraient gravement à une expression de qualité.

Pellicule ou numérique, ces trois dernières projections illustraient à mon goût les limites de l'innovation lorsqu'elle envahit tout l'espace d'une œuvre. In fine, une salle qui baille, qui s'endort ou qui se vide est le juge cruel de la qualité d'une œuvre.

(*) Ren jian tong hua. Wei Tie, Chine, 83'.
(**) Réel, journal du festival Cinéma du Réel, n°5. Interview de Wei Tie par Stéphane Girard.
(***) Cet endroit c'est l'Iran, Anonyme, 10'.
(****) Contre-jour, Christoph Girardet, Matthias Muller, 11'.
(*****) Memo Mori, Emily Richardson, 23'.
(******) Koyamaru, l’Hiver et le Printemps, Jean-Michel Alberola, 88'.

Terre d'usage

2010-03-21T17:09:00.010+01:00

Terre d'usage, le documentaire de Sophie Bruneau et de Marc-Antoine Roudil(*), c'est d'abord un titre splendide, à la fois dense et symbolique ; l'inscription d'une activité humaine (histoires de vies et d'entreprises) dans un territoire (l'Auvergne) et dans un temps long (du mythique Vercingétorix au libéralisme à la Sarkozy). Derrière l'usage, on comprend vite l'usure de cette terre et des hommes qui en ont fait leur ici, l'ombre rapace de l'usurier aussi. Questionnée, la réalisatrice fournit d'autres pistes : Usage du monde (Nicolas Bouvier), Valeur d'usage (Marx), Terre humaine (Malaurie). C'est là le propre du cinéma du Réel. Suggérer, éviter de trop imposer, s'effacer, laisser au spectateur le soin de débusquer les intentions de l'auteur, voire d'imaginer d'autres lectures. Ce genre documentaire est la tombe de la voix off. C'est bien ce processus de décryptage actif, la présence d'interstices salutaires où s'engouffrent l'imagination, la mémoire, l'affect et l'opinion du spectateur, qui opposent le reportage format TV au documentaire d'auteur et fait sa richesse (et son exigence). Entre deux rencontres, de rares plans muets (usine Michelin, paysages sereins, apiculteur en récolte, ouvriers métallurgistes) agissent autant en inspiration qu'en respiration.

Terre d'usage, c'est aussi une géographie sensible à l'échelle d'un homme, un beau cadeau à Pierre Juquin, le penseur, le normalien plus que l'ancien communiste passé à une écologie fermement ancrée à gauche, revenant pas à pas sur l'itinéraire d'une vie, sa vie, ses convictions. Une longue marche, au propre comme au figuré, ponctuée de rencontres étonnantes : un éducateur devenu doreur sur marbre dans les cimetières, un médecin d'une banlieue clermontoise, une religieuse, le président de la CCI locale... Un document généreux qu'on aurait envie de relire chez soi, de prêter, mais qui n'a hélas aucune chance d'être diffusé sur nos chaînes.

De cette Auvergne apaisée, une alerte à la bombe à Beaubourg et les changements de programme consécutifs m'ont expédié à la masterclass de la prolifique Xiaolu Guo(**) dont le festival du Réel présente l'intégralité de la production cinématographique. Cette jeune réalisatrice et écrivaine qui vit entre Londres et Pékin, a grandi et étudié en Chine. Preuve de l'extraordinaire capacité d'adaptation de l'être humain, la distance culturelle ne lui a pas empêché d'intégrer tous les codes du documentaire - même les plus futiles - au point de lancer avec son « syndicate » doté d'un « philosopher » un manifeste, revendiquant une totale liberté de forme pour les documentaristes.

Atelier Xiaolu Guo
envoyé par Cinema_du_Reel. - Plus de vidéos campus.

La soirée fut consacrée à Sanya i vorobey, réalisation d'un épatant ex-patineur russe(***), un documentaire serré, sorte de huis-clos entre deux ouvriers prisonniers d'un salaire qui tarde à être versé. Dérive des personnages, crudité des sentiments, brutalité du verbe, virilité fragilisée, enfance. Un excellent premier film, contrairement à Ici-bas(****), geste documentaire qui ne parle qu'à son auteur - un chouïa hautain - et à ceux qui dans la salle le tutoient.

(*) Terre d'usage, Sophie Bruneau, Marc-Antoine Roudil, 112'.
(**) Xiaolu Guo (郭小櫓).
(***) Sanya i vorobey, Andrey Gryazev, Russie, 61'.
(****) Ici-bas, Comes Chahbazian, Belgique. 55'.

Last Train Home

2010-03-20T17:46:00.009+01:00

Le festival débute à peine, que Last Train Home s'impose à mes yeux comme un redoutable compétiteur dans la catégorie Premiers films(*). Si j'y ai été particulièrement sensible ce n'est pas (uniquement) parce qu'il se déroule en Chine. Des psychodrames identiques se jouent partout où les conditions sociales et économiques engendrent une brutale discontinuité dans la société, remettant en cause sa cellule de base, la famille.
La question des trains archi-bondés lors des congés annuels - prétexte du documentaire, sert, par l'exhibition du nombre, autant à illustrer l'ampleur de la question en Chine qu'à pointer son universalité.
Fan Lixin a pris le temps nécessaire pour que s'exacerbe les tensions au sein de cette famille pauvre des campagnes du Sichuan, dont les parents ont rejoint une grande ville lointaine dans l'espoir d'assurer un meilleur avenir à leurs enfants... et leur retraite. La grand-mère, tout à la fois nounou, mère, père, gardienne et relais de la tradition, a la lourde charge des deux enfants et de la ferme. C'est elle qui tient la famille, pousse les enfants à l'école, la seule à taire ses souffrances, la disparition précoce d'un mari. Elle sait manier la parabole « Goûte l'amertume d'abord, la douceur viendra ensuite » conseille-t-elle à son petit-fils attablé. Hélas, crise de l'adolescence oblige, les enfants ne sont plus prêts à goûter de ce pain noir, ne reconnaissent plus ces parents invisibles, ne s'identifient pas à leurs valeurs, ni même à leurs sacrifices.
Pour rendre palpable les tensions, le réalisateur a donc attendu trois ans, pour que se noue le drame. « Vous voulez filmer la vraie vie, ça y est, vous l'avez ! » lui jette Qin l'adolescente rebelle, lorsqu'elle affronte enfin des parents trop longtemps absents, au mépris des règles élémentaires de la bienséance confucianiste. Sans recours, les parents ne peuvent que céder, pour sauver l'unité familiale. Qin abandonnera ses études, passeport indispensable pour gagner un statut enviable, et rejoindra Shenzhen pour y jouer la barmaid.
La caméra a beau s'appesantir sur la beauté des paysages et la quiétude du village, au bout de la voie ferrée, c'est la ville avec ses mystères qui scintille, attire inéluctablement. En Chine comme ailleurs, c'est elle qui pour l'instant a gagné la partie. Seule l'obstination patiente d'un documentariste de talent pouvait capter la souffrance intime de cette famille chinoise, la rendre intelligible autant dans son contexte que dans son universalité. On retiendra l'émouvante scène d'acceptation autant que de résignation des parents aux projets de leur fille.

La soirée s'est poursuivie en compagnie chinoise. Dans We Went to Wonderland, Xiaolu Guo, nous embarque sur les routes d'Europe avec ses parents qui quittent pour la première fois leur Chine natale(**). Grand moment d'humanité et d'interrogation de l'altérité tourné avec la caméra... d'un appareil photo ! De l'aveu de la réalisatrice, même le noir et blanc serait un stylish mistake assumé. Privé de la parole depuis une grave opération, le père, un brin espiègle, note ses impressions de voyage sur des carnets et relève au passage les différences entre l'Europe et la Chine. La caméra se penche et nous lisons. Le ramassage des ordures n'est pas efficace dans ce pays ; les bâtiments sont tous vieux ; les Chinois font beaucoup plus de sport le matin que les Européens... Papa, ancien artiste officiel de l'ère mao, veut tout visiter, tout photographier. Quand sonne l'heure de rentrer en Chine, il rêve encore de découvrir les trésors de Léningrad [sic]. Mais maman, elle, dit qu'on est quand même mieux chez soi, même si c'est pollué et que ce voyage est bien fatiguant. Franchement, ma mère n'aurait pas dit autre chose !

(*) Last train home, Fan Lixin, 87'.
(**) We Went to Wonderland, Xiaolu Guo, 76', précédé de An Archeologist's Sunday, Xiaolu Guo, 8'.

Icare en cinéaste du Réel

2010-03-19T19:20:00.008+01:00

Le festival Cinéma du Réel est un extraordinaire laboratoire de la description de la société contemporaine et des dynamiques qui la traversent. En ce sens, il ne renie pas ses origines même si le sous-titre "Festival international de films ethnographiques et sociologiques" a disparu depuis que la section ethnographique constitue le festival Jean Rouch. Et même si, entre-temps, la préoccupation formelle voire artistique, portée par la révolution numérique, s'est invitée au débat. Ca donne des titres de forum assez abscons pour le néophyte, genre "Icare cinéaste (ou l’histoire d’un mouvement vertical du regard)".

Quoi qu'il en soit, le cinéma du Réel s'est imposé comme un haut-lieu du documentaire même si les termes sont parfois récusés. « Deux mots ne figurent pas dans mon vocabulaire, en tout cas comme substantifs : "documentaire" et "réel". Je n'ai jamais compris ce qu'ils définissaient » prévient Bernard Eisenschitz en tête d'une brochure de la BPI consacrée... à des hybrides entre fiction et réalité(*). Le Centre Pompidou est décidément le lieu de tous les débats, de toutes les contradictions.

Ce qu'on y voit tient donc parfois du pari, du coup d'essai, de la pièce unique. Hier, le festival racontait l'histoire étonnante d'un documentariste allemand parti au Vietnam quelques semaines filmer la pauvreté ordinaire, qui, faute d'interprète sur place, ne découvrit le sens de la bande son qu'au moment du montage(**). Aujourd'hui, c'est le réalisateur de Rien de personnel qui nous invite à Tokyo passant de l'insolite (les hosts club) à ses propres réflexions sur le rapport entre les sexes(***). Partir parce qu'il le faut, revenir par ce que je t'aime, est la longue lettre d'amour d'un Brésilien parti construire un improbable canal(****). Plus sensible encore, Marguerite et le Dragon, est le montage de supports très hétérogènes, retraçant les six années de la fillette des réalisateurs jusqu'à son décès de la mucoviscidose. Un hommage qui se veut paradoxalement léger, presque un conte, et qui semble bannir le chagrin pour mieux honorer l'enfant et la vie.
On rit parfois, et de bon cœur. Danielle Arbid a croqué quatre libanaises tenant salon, dans un rituel qui semble immuable, où ses dames règlent leur compte avec Dieu, les maris, les bonnes sri-lankaises et la liposucion dans cet arabe libanais inimitable(******). Impossible pour le Réel de ne pas aborder les conflits et plus particulièrement le drame palestinien. Dans Port of Memory, Kamal Aljafari rapporte avec pudeur le combat résigné d'une famille arabe de Jaffa contre l'expulsion de son domicile(*******).

(*) Regards critiques IV, "Ceci n'est pas... un documentaire" avec Bernard Eisenschitz, BPI.
(**) Tage des Regens, Andreas Hartmann, 72'.
(***) Je suis japonais , Mathias Gokalp, 21'.
(****) Marguerite et le dragon, Jean Laube, Raphaëlle Paupert-Borne, 56'.
(*****) Viajo porque preciso, volto porque te amo, Marcelo Gomes, Karim Aïnouz, 71'.
(******) Conversations de salon II, Danielle Arbid, 30'.
(*******) Port of Memory, Kamal Aljafari, 63'.

MAP 2010

2010-03-18T10:49:00.004+01:00

Pour un observateur du tourisme, le MAP est un incontournable(*). Hélas, le salon de la Porte de Versailles s’étiole un peu plus chaque année. La crise est passée par là, mais pas seulement. La dématérialisation ne vaut pas que pour les billets d’avions. Catalogues en ligne, émissions TV, blogs de voyageurs, forums, diaporamas inépuisables et cartes interactives ont tué la machine à rêver. A quoi bon arpenter les allées de la Porte de Versailles quand tout est à portée de clavier ? L’e-tourisme et sa promesse de réalité augmentée a d’ailleurs le vent en poupe à ce Mondial du tourisme 2010 qui n'a jamais si mal porté son nom.

Pour sauver la croisière du naufrage, il reste les aficionados, valise-cabine ou caddie à la main, amassant prospectus et brochures d’un voyage qui restera sans doute de papier, les trafiquants qui quêtent l’invitation à chaque stand pour les revendre à l’entrée et les étudiantes en tourisme.

Bourse plate, les organisateurs ne savent plus quoi inventer pour attirer le chaland. Cette année, puisqu’il ne reste de stands un peu fournis que les poids-lourds (France, Maroc, Turquie, Tunisie, Chine et son carré Shanghai 2010) ils ont décidé de jouer la carte de l’insolite, une tendance en passe de détrôner l’authentique. Ca donne une 2 CV pour visiter Paris, des caves de champagne en spéléo, Montmartre en compagnie d’artistes, des hôtels décorés années 60, des vols en ULM accompagnés par des oiseaux migrateurs… bref, de l’aventure et du spectacle. Participant au brouillage des pistes, au gommage des frontières qui donnait sens et réalité au voyage, après la cuisine, la décoration et la mode, le world-fusion dévore à grandes dents les particularismes. Ainsi, yourtes dans le Haut-Jura, tipis près du Mans ou chambres d’hôtel perchées dans les arbres sur l’île de Groix vous dispensent de Mongolie, d’Amérinde ou de Papouasie. Ne nous plaignons pas, c’est bon pour le CO2.

Sur la scène, on essaie de croire encore aux longs courriers. L’animateur tutoie allègement les « peuplades » invitées. Lorsque des danseuses mauriciennes entrent en scène, il lance au chef du groupe un élégant « y'en a une qui est a toi là-dedans, mon ami ! » Le public, canotier sur la tête, est hilare. Et les danseuses pas rancunières d’enchaîner une sega. Du chant créole, s’échappe des « vini dans notre île... paradis... on vit en harmonie ici... ». L’exotisme à encore de longues années devant lui et du reste, le colonial fait un retour en scène remarqué au propre comme au figuré. Des peuples conquis ou des colons, on se demande qui a le plus de peine à tourner la page de cet imaginaire poisseux. Les libraires, qui comme les marchands d'épices, résistent mieux que les offices de tourisme et les voyagistes, exposent sans complexe des tables entières de récits du XIXe s. Des collections s’en sont fait une spécialité à grand renfort de papier jauni, de tons délavés rajeunissant une esthétique coloniale fait de « types » et de « scènes de genre »(**). Dans ce fatras sans-frontièriste, rares sont ceux qui s’essaient à l’intelligence, qui renoncent à la facilité, qui parlent au présent, d’êtres humains qui nous ressembleraient, au fond, en creusant bien, qui partageraient même nos préoccupations. Parmi ceux qui ont la conscience que l’Autre du voyage n’est pas seulement une marchandise citons des acteurs du tourisme solidaire(***), des autochtones du Québec qui s’emploient au passage à démystifier le contemporain des aborigènes(****) ou cette jeune agence qui propose de découvrir le présent et le futur de Lille et Nantes(*****). Bon courage à eux qui voguent à contre-courant. Le slogan de ce Mondial du tourisme 2010 "Libérez votre instinct voyageur" suscite tout le contraire d'une pensée. L'instinct n'est-il pas ce qui chez l'homme s'oppose à la culture ?

(*) Le Monde à Paris. Mondial du tourisme. 18 au 21 mars 2010. Porte de Versailles.

(**) Editions Magellan, voir les titres Algérie, mon amie par exemple. Rappelons que ce qui m'énerve dans cette affaire, ce n'est pas que soit publiés ces textes (Alfred Baraudon était même un français très progressiste), mais qu'ils envahissent, qu'ils soient associés systématiquement et en masse aux destinations coloniales, au détriment de la connaissance de la littérature et des questions contemporaines d'expression locale. Cf. les collections Bouquins (R. Laffont) et Le goût de (Mercure de France).

(***) malgré mes réserves : TDS
(****) STAQ
(*****) Diverteo.

De l'exotisme

2010-03-17T13:42:00.006+01:00

Dans un article de la revue Le Globe(*), Jean-François Staszak, directeur du département de Géographie de l'Université de Genève, revient sur la définition de l’exotisme, ses manifestations, son rôle, ses conséquences sur la base de nombreux exemples tirés de la colonisation, de la mode, du tourisme, de la peinture (il a beaucoup travaillé sur Gauguin). Montrant à quel point nous sommes encore englués dans des représentations coloniales il conclut :
"C’est à travers l’exotisme que l’Occident appréhende ou a appréhendé le monde. L’exotisme, en tant que catégorie de la pensée, détermine des pratiques qui ont un effet réel sur le monde réel, et parmi ces pratiques, celles qui ont permis ou permettent à l’Occident de dominer ou d’exploiter le reste du Monde."

Pour dépasser l'exotisme de nos lunettes coloniales, il propose trois pistes :

La première "passe par la continuation et le dépassement du processus d’exotisation, c’est-à-dire par re-contextualisation" des objets exotiques (un peu façon quai Branly). Sur cette piste, l'auteur entrevoit (comme moi pour d'autres motifs) peu de résultats malgré le travail des ethnologues depuis plus d'un siècle.
La deuxième "consiste en une déconstruction de l’exotisme. L’exposé du processus d’exotisation, l’explicitation de ses non-dits, la relativisation de son point de vue, la caractérisation de ses stéréotypes, etc. sont autant de moyens pour replacer l’exotisme dans le cadre de l’histoire des rapports entre l’Europe et le reste du monde."
La troisième, plus radicale et plus politique, "passe par un retournement des points de vue. La désexotisation du monde nécessite peut-être l’affirmation, dans l’ancienne périphérie, d’un point de vue et d’une parole qui refusent de considérer l’Occident comme une norme et un centre absolus."

Il ne faut pas compter sur les acteurs du tourisme classique pour agir dans le sens d'une déconstruction et encore moins d'un retournement de point de vue. L'exotisme fait vendre, et il n'y a rien de plus facile ; j'en ai encore vendu hier une tranche de 5 mn pour France Info en parlant d'Ilha de Mozambique(**). Mais une des tâches parmi d'autres que j'assignerais volontiers au tourisme du Réel serait d'apporter, sur la question de l'exotisme, plus de distance et moins de complaisance.

(*) 2008, « Qu'est-ce que l'exotisme ? », Le Globe, revue internationale de géographie fondée à Genève en 1860. L'ensemble du numéro 148, consacré à l'exotisme, est également en ligne.
(**) Dans le cadre d'un numéro de Voyage, Voyage qui sera diffusé en juillet.

Docs en stock

2010-03-16T00:01:00.000+01:00

Mars est le mois parisien du documentaire. Il y a le Festival international du film des droits de l’homme au Nouveau Latina déjà bien entamé(*), le festival international Jean Rouch, qui fait la part belle à une ethnographie dépoussiérée(**) et mon préféré, le Cinéma du Réel, qui se tient tous les ans à Beaubourg et sort de l'ombre le travail de documentaristes de talent(***). Leur patient travail passe au crible beaucoup de facettes de nos sociétés. Le regard est souvent sévère, sans concession, mais précis. On découvrira dans cette édition, au gré d'une programmation chaque année plus éclectique, des coups de projecteurs sur la musique et la Chine (eh ! eh !). On remarquera une grande absente : la crise financière et ses conséquences. Choix délibéré, manque de recul, terrain peu familier aux documentaristes ?

Qui dit programmation surabondante, dit sélection sévère. J'ai donc fait mon choix en l'orientant vers l'étranger et mes dernières marottes. J'ai privilégié les séances où est prévu un débat avec le réalisateur. On retrouvera ma sélection sur mon agenda accompagné d'un petit résumé du film (CDR= cinéma du réel, ROUCH= Festival du film ethnographique). Si le cœur vous en dit, faisons séance commune, prévenez-moi juste un peu avant pour nous retrouver facilement. Prochain rendez-vous "écran noir", Paris Cinéma début juillet(****).

(*) 8e édition du Festival international du film des droits de l’homme à Paris , du 9 au 16 mars au cinéma Le Nouveau Latina (4e).
(**) 32ème édition de Cinéma du Réel, 18 - 30 mars 2010.
(***) Jean Rouch, 27 mars-5 avril.
(****) La prochaine édition du Festival Paris-Cinéma aura lieu du 3 au 13 juillet 2010.

Pali-Kao (八里桥之战)

2010-03-15T23:38:00.002+01:00

Il y a des coïncidences étourdissantes. Renseignements pris, l'école maternelle où je dépouillais hier les bulletins de vote des régionales, tire son nom de la rue de Pali-Kao où elle est située, nom qui fut attribué en 1864 en référence à une victoire remportée en Chine, le 21 septembre 1860, par l'armée franco-anglaise(*). C'est une translittération approximative du chinois ba li qiao (八里桥 : bālǐqiáo) qui signifie le pont des 8 lis, le li étant une unité de mesure chinoise chère aux cruciverbistes, qui valait un peu moins de 600 m. Ce pont était le dernier verrou avant Pékin. L'obstacle franchi, l'armée franco-anglaise s'empara de la capitale chinoise et incendia l'ancien Palais d'été dont je visitais les sinistres ruines... à la fin de l'automne. Première coïncidence.

Mais poursuivons. En fouillant un peu, je viens de découvrir qu'une commune algérienne fut baptisée du nom de Palikao durant la colonisation(**). Le territoire de la Ternifine arabe, se trouvait au milieu des terres de l’Emir Abd-El-Kader. L'étrange nom chinois lui fut donné en l'honneur de Charles Cousin-Montauban qui soumit l'Emir en 1846 avant de diriger, pour le compte de la France, l'expédition de Chine qui le conduisit jusqu'au fameux pont pékinois des 8 lis. Sa conduite lui valut, à son retour en France, le titre de Comte de Palikao. Il fut même quelques semaines ministre de la guerre, jusqu'à la chute du second Empire. Deuxième coïncidence troublante donc, car cette ville de Palikao est située à quelques kilomètres de Mascara, patrie de mon meilleur ami qui s'y trouve actuellement !(***)

Mais la bataille de Pali-Kao parle sans doute plus aux fans des Berurier Noir comme le titre d'un album emblématique du rock alternatif français(****). Il ne fut enregistré, ni en Chine, ni en Algérie, mais rue de Pali-Kao dans une usine désaffectée, avant que le quartier ne soit rasé entièrement pour y construire... l'école. Pour fermer la boucle des conjectures, précisons - pied de nez de l'Histoire - que cette maternelle accueille aujourd'hui de nombreux enfants aux racines chinoises et de nos anciennes colonies.

(*) Battle of Palikao, Wikipédia.
(**) Palikao, site pied-noir.
(***) Mascara est aussi la ville natale d'Alain Afflelou.
(****) à écouter sur beruriernoir.fr, le site officiel. Sur l'album, voir Wikipédia.

Dépouillement

2010-03-14T22:04:00.010+01:00

Il y a un début à tout. Pour la première fois de ma vie, j'ai participé ce soir au dépouillement d'une élection française. Mon bureau de vote est situé, comme souvent à Paris, dans une école maternelle à deux pas de la maison. Si le décor de la salle de sport est plutôt familier, l'accueil, lui, est franchement formel. La séance débute par la lecture d'un texte de loi où l'on vous promet, en récompense de vos services bénévoles, 5 ans de prison en cas de manipulation du scrutin ! Ce qui a pour effet immédiat de dérider les participants. L'exercice tient de la remise des oscars et du loto. La partie se joue à quatre, assis autour d'une table. On ouvre l'enveloppe, on lit le nom du candidat et on "bâtonne" sur une grande feuille en regard du candidat. Quand il n'y a plus d'enveloppes bleues, on totalise. Ce geste hautement civique, qui requiert juste un peu de patience et de rigueur, me vaut de vous annoncer les résultats du minuscule bureau de Pali-Kalo dans le 20e arrondissement presque en direct. On lit que ce petit coin du Bas-Belleville ne s'est pas remis de la Commune et reste profondément ancré à gauche, tout en adhérant massivement aux thèmes écologistes. La droite y dépasse à peine les 15% et, malgré une très forte présence immigrée, le FN plafonne à un peu plus de 3%.

**Pali-Kao**
Tête de liste		Liste	Premier tour
Tête de liste		Liste	#	%
	Valérie Pécresse	Majorité présidentielle	75	10
	Jean-Pierre Mercier	LO	4	1
	Marie-Christine Arnautu	FN	25	3
	Cécile Duflot	Europe Écologie - Les Verts, Cap21	190	26
	Alain Dolium	MoDem - GÉ	28	4
	Jean-Marc Governatori	AEI	11	2
	Pierre Laurent	FG - Alternatifs - PCOF - DVG	101	14
	Axel de Boer	Liste Chrétienne	2	0
	Jean-Paul Huchon	PS, PRG, MRC	213	30
	Nicolas Dupont-Aignan	DLR - CNI	15	2
	Olivier Besancenot	NPA	46	6
	Almamy Kanoute	Émergence	7	1

Inscrits			1596	100
Abstention			866	54
Votants			730	46
Blancs et nuls			13	1
Exprimés			717	45

Bilan 1 : pourquoi la Chine ?

2010-03-11T09:18:00.010+01:00

Lorsque à 45 ans, j'ai quitté mon dernier "vrai employeur", un boulot passionnant, bien payé et reconnu, je n'ai pas renoncé à une carrière plutôt bien menée sur un coup de tête ou une colère. Ceux qui me connaissent savent non seulement que ce n'est pas mon tempérament, mais à quel point mon projet de nouvelle vie a été préparé avec soin. Ce projet n'était pas non plus de se la couler douce au soleil tropical ; je porte, comme beaucoup de ma génération, ce triste atavisme du travail comme vertu cardinale et je m'ennuie à la plage. Parmi les nombreux motifs de ce changement de cap radical, outre le sentiment désagréable de ne plus rien apprendre de fondamental au travail, il y avait, au cœur, la passion du voyage. Passion qui me poussait à accumuler précieusement mes RTT, à jouer avec les jours fériés et les ponts, à économiser chaque jour de congés pour m'offrir deux fois par an une escapade de quatre semaines dans quelque recoin du monde. Il y eut même une année sabbatique. Mais rien n'y fit. Prisonnier du triste destin de "congétiste", ces sauts brutaux dans l'espace planétaire, ces voyages parenthèse, ne faisaient qu'accroitre ma frustration. Frustration de la durée, frustration des rencontres impossibles, frustration des itinéraires balisés plus que angoisse du retour d'ailleurs. Lorsque j'annonçai ma décision de reprendre la fac pour un master en humanitaire, certains de mes collègues parlèrent de courage voire d'inconscience, là où il n'y avait finalement que nécessité. Je pense ne pas être fondamentalement différent des autres. Chacun négocie son chemin comme il peut, dans ce mélange de désirs frustrés, de quête de sens, d'élévation prétentieuse et d'opportunité bien sûr. Et j'admire ces familles à la vie réglée qui élèvent patiemment leurs enfants, les éveillent à la vie. Pour moi, le vrai courage, celui de la constance dans l'effort, de l'abnégation au quotidien est plutôt là.
En quatre ans, j'ai multiplié les expériences. Sahel, Mozambique, Égypte, Turquie, Asie du sud-est. J'ai beaucoup déconstruit aussi sur l'humanitaire, sur le développement, le tourisme, l'universalisme, les imaginaires et leur confrontation aux réalités. Ce blog révèle les blessures de ce débat, loin d'être clos.
A la veille de mes cinquante ans, le projet d'enseignement en Chine arrivait à point nommé. Il répondait d'abord à mon besoin de légitimité en voyage, la position d'humanitaire ne me satisfaisant guère plus que celle de touriste. Là, une université chinoise me demandait, de son plein gré, de venir enseigner sur son sol la culture et la société de mon pays auprès d'un public d'étudiants francophones. Et, gage d'une exigence autonome, elle me paierait pour cela. J'allais donc avoir une bonne raison d'être sur place, comme un Chinois moyen et de m'insérer au tissu économique, social de ce pays, avec un "vrai" travail, de "vrais" collègues. Le contact d'étudiants parlant ma langue s'annonçait pour le moins tonique et autoriserait la rencontre et l'échange si superficiels en voyage. La durée du contrat, un semestre voire un an, me permettrait aussi de valider mon autre exigence baladeuse, celle de profondeur.
Pourquoi la Chine ? Passionné par les questions de développement économique, je ne pouvais plus ignorer ce pays émergent, à la croissance historique, et parce que, familier de pays honnis (Syrie, Iran, Libye, Afghanistan...), je connais bien le fossé qui existe, entre les représentations mentales que l'on peut se faire d'une contrée à travers l'actualité et les réalités locales. Bien sûr, le fait que ce pays soit non seulement le plus peuplé au monde, mais présenté comme un futur grand qui va marquer mes cinquante prochaines années (!) ne pouvait qu'attiser mon appétit de découverte.

Voilà quelques raisons qui expliquent mon séjour en Chine. Il en existe d'autres heureusement moins raisonnées qui me disent que le débat entre hasard et prédestination n'est pas définitivement clos. Encore que, ma rencontre avec Marie-Claire, l'enseignante qui m'a précédé à mon poste et m'a confié le contact de l'université ne soit pas un pur hasard, mais le résultat d'un incroyable enchainement de circonstances : la présence chinoise à Belleville, mon bénévolat auprès d'une association de Chinois du quartier, mon apprentissage de rudiments de mandarin pour être à l'aise avec mes étudiants parisiens, ma rencontre avec la providentielle Marie-Claire lors d'une conférence donnée par mon prof de chinois, ouf !
Certains, à l'annonce de mon départ pour l'Empire du milieu, n'ont pas manqué de relever l'incohérence apparente de ce nouveau parcours. Où l'Étudiant solidaire plaçait-il la solidarité dans ce nouveau projet ? De mon point de vue, les souffrances du monde sont loin d'être uniquement économiques, la solidarité ce n'est pas seulement la mission humanitaire à court-terme, le chèque avec crédit d'impôt. La souffrance que s'inflige le monde est aussi liée à la pauvreté humaine des échanges, aux incompréhensions, aux préjugés, à la méconnaissance, au repli frileux. Enseigner sa langue, se confronter à l'autre, partager son expérience du monde me semble pas un moindre témoignage de solidarité que de jouer au french doctor. Comme l'écrivait Paul Ricoeur : "La charité n'est pas forcément là où elle s'exhibe ; elle est aussi cachée dans l'humble service abstrait des postes, de la sécurité sociale..."(*)
Si demain, nous souhaitons comprendre et être compris des nouveaux géants de la scène internationale - qui, n'en doutons pas, influeront nos conduites - il faut dès aujourd'hui poursuivre le rapprochement des peuples en répondant avec optimisme et enthousiasme à leur curiosité qui ne devrait que nous réjouir et nous inspirer.

(*) Histoire et vérité, Paul Ricoeur‎, 1964, p.110.

Belleville's repères

2010-03-10T00:52:00.001+01:00

Ai-je vraiment passé un an en Chine ? Il m'arrive d'en douter. Deux semaines à Paris auront suffi à changer mon rythme et mes repères. Mes plaisirs retrouvés se nomment marché de Belleville, panorama sur Paris du haut de la rue Piat, bancs ensoleillés du jardin public, bibliothèque Couronnes, causeries hebdomadaires à la librairie Le genre urbain. Une ordonnance très bobo, à peine troublée par d'intéressantes nouveautés ; une bouquinerie associative s'est installée rue des Couronnes(*), tandis que rue de Belleville, une épicerie bio a ouvert ses portes.(**) Alors que la Bellevilleuse tirait sa révérence (preuve que le Bas-Belleville a terminé sa rénovation), la police continuait sa chasse aux biffins sur le boulevard ; voilà qui occupe déjà le prochain Conseil de quartier.

Dans cet élan d'enracinement, j'ai complété la notice rue Ramponeau de Wikipédia que j'avais initiée en 2007 et qui pourrait concourir - en toute modestie et grâce au concours de wikipédiens attentifs - pour la rue de Paris la mieux documentée.
Dans ce même élan de retrouvailles, j'ai mis à jour mon plan du quartier avec mes dernières "découvertes". Mon appétit de Belleville conjuré par l'écrit, je vais pouvoir retourner par la pensée en Chine le temps du nécessaire bilan d'une année d'expatriation.

Afficher Autour du 42 sur une carte plus grande

(*) La vague à l'âme, Bouquinerie associative, 32, rue des Couronnes.
(**) Belleville en bio, Epicerie bio, 62 rue de Belleville.

I miss you (China)

2010-02-27T17:33:00.009+01:00

Mon petit coup de cafard est l'occasion de vous offrir un aperçu représentatif de la variété chinoise avec un tube de 2009 (I miss you). Il y est question d'amour, d'absence et de trahison(*). Si le thème est universel, la musique elle, est comme toujours très occidentale. Notez le sous-titre, défilant, compagnon de tous les clips chinois. Pratique pour le KTV (karaoké) mais surtout imposé pour la diffusion du mandarin.

Une autre ! une autre !

(*) Paroles de I miss you (en anglais dans le texte)

这一刻是我给你最后的机会
用不着对我又吼又乱叫
我一定对你是真心真意
这你不用来质疑
你的背叛已经伤了我太深
不知是否应不应该太认真
也许你以后会改变自己
但我已决定必须离开你
i miss you i miss you
i miss you everyday
只想看看你的脸
想念你想念你
想念你的欢笑
整颗心已属于你
你的背叛已经伤了我太深
不知是否应不应该太认真
也许你以后会改变自己
但我已决定必须离开你
i miss you i miss you
i miss you everyday
只想看看你的脸
想念你想念你
想念你的欢笑
整颗心已属于你
i miss you i miss you
i miss you everyday
只想看看你的脸
想念你想念你
想念你的欢笑
整颗心已属于你
（罗百吉：i miss you i miss you
i miss you everyday
只想看看你的脸
想念你想念你
想念你的欢笑
整颗心已属于你）
让时间随着音乐流走
我轻轻对你唱着这首歌
i miss you i miss you
i miss you everyday
只想看看你的脸
想念你想念你
想念你的欢笑
整颗心已属于你
i miss you 鸣
想念你咿
已属于你

Copy-editing

2010-02-26T13:57:00.008+01:00

Ce soir, fin de deux jours d'intense copy-editing pour une maison d'édition pékinoise. Ce retour en France débute donc sur les chapeaux de roue car qui dit édition dit urgence, même en Chine. Il s'agissait pour moi d'effectuer la correction finale de la traduction française d'un ouvrage chinois intitulé Fantasy III, consacré à des illustrateurs de fantasy. Bios et interviews d'artistes qui accompagnent les illustrations évoquent le débat qui divise les peintres traditionnels des adeptes de la tablette graphique. En fait, la plupart de ces illustrateurs associent toutes les techniques disponibles : dessin au crayon, aquarelle, acrylique, huile, photographie, ordinateur... pour produire ces images très percutantes. Parmi les artistes, on découvrira les ténors de l'illustration et des jeux vidéos sur leurs sites respectifs.

Eric Fortune, www.ericfortune.com
Adrian Smith, www.adriansmith.co.uk
Daren Bader : www.darenbader.com
Donato Giancola : www.donatoart.com
Raúl Cruz ： www.racrufi.com
Shaun Tan : www.shauntan.net

Chaque traducteur ayant ses propres manies, ce petit travail m'a contraint de réviser l'usage du tiret demi-cadratin, de l'élision, et à faire la chasse aux répétitions dont la langue chinoise s'accommode bien mieux que le français.

La société française est fatiguée psychiquement

2010-02-25T15:20:00.000+01:00

"Je suis inquiet car je perçois [...] une société qui se fragmente, où le chacun pour soi remplace l'envie de vivre ensemble, où l'on devient de plus en plus consommateur de République plutôt que citoyen. Cette société est en outre en grande tension nerveuse, comme si elle était fatiguée psychiquement."
C'est pas moi qui le dit, mais le médiateur de la République, Jean-Paul Delevoye, dans un entretien au Monde(*). Il évoque une société émiettée, en tension, dont les citoyens ont perdu le goût de vivre ensemble, n'ont plus confiance en l'Etat et sont en grande fragilité sociale au cours de leur vie. Il estime "à 15 millions le nombre de personnes pour lesquelles les fins de mois se jouent à 50 ou 150 euros près." Est-ce vraiment la France que j'ai quittée il y a un an ?

(*) Jean-Paul Delevoye : "Je suis inquiet, le chacun pour soi a remplacé l'envie de vivre ensemble", Le Monde, 21 février 2010.

Bienvenue en France 2010 !

2010-02-24T14:18:00.003+01:00

Après un vol parfait entre Pékin et Londres, la fin du voyage fut hélas très perturbée. Vol annulé en raison d'une grève des contrôleurs aériens à Paris, transfert sur un vol de fin de journée évidemment bondé, arrivée à Roissy à 23h, plus de RER (la ligne B est en travaux tous les soirs jusqu'en... 2012(*)), course en taxi exorbitante (25% du billet Pékin-Paris), bus de remplacement au départ d'un autre terminal jusqu'à Aulnay, follement pratique quand on trimballe 50 kg de bagages. Bref, c'était la version 2010 de bienvenue en France, une mésaventure qui donne envie de repartir aussitôt.

(*) Travaux du RER B : des bus de nuit entre Aulnay et Roissy, Le Parisien, 12/01/2010.

Back to France

2010-02-23T06:00:00.006+01:00

Dans le quartier de Dongshen, près de l'hôtel Saga, les pigeons tournoient dans le ciel à la tombée du jour, mon envol approche. Retour prévu demain mercredi en fin d'après-midi à Roissy. La grève des aéroports français risque fort de perturber l'arrivée. A bientôt j'espère.

Pékin brûle-t-il ?

2010-02-20T14:49:00.011+01:00

Ca barde du côté de Wanfujing, de Tiananmen, de Chaoyang. Depuis une semaine déjà. Les rares étrangers se terrent dans les hôtels à bon marché, économisant leurs derniers yuans, en espérant une accalmie pour gagner un aéroport, une gare. Improbables billets, tout est booké. Pourtant, la journée les rues sont calmes, presque désertes, la ville s'est vidée de ses habitants bien avant les troubles. Fourbe quiétude. Chaque nuit, les déflagrations reprennent, violentes, imprévisibles. Impossible de savoir d'où viendra le prochain coup de feu. Des francs-tireurs sont embusqués un peu partout, dans la cours des hutong, sous les arbres, dans la rue même. De nombreux enfants, plus lestes, n'hésitent pas à se hisser sur les toits des immeubles pour participer à l'agitation. Les images que je vous livre sont sans appel. Oui, Pékin brûle. La ville compte ses victimes, beaucoup de blessés, le China Daily, famélique, mais qui parait malgré tout, évoque 52 blessés(*). Mais combien de morts cache-t-il ? Il parle de 58 incendies, seulement pour la capitale. Mais il semble que les troubles se soient propagés. Dans la vieille ville de Zhengding, que j'avais visitée avec Myriam il y a un an, la porte sud n'est qu'un amas de cendres(**).

Que se passe-t-il donc à Pékin ? Pourquoi vos médias sont-ils muets, sur de tels dramatiques évènements, où la vie de centaines d'Occidentaux piégés est en jeu ? C'est que ces troubles étaient tout aussi prévisibles que le récent putsch au Niger. Chaque année, pour le Nouvel An chinois, feux d'artifice et pétards font la joie des Pékinois qui n'ont pas rejoint leur famille en province. Dès la nuit tombée, jusqu'à minuit, c'est la pétarade, au mépris de la plus élémentaire sécurité. Chacun achète ses explosifs et les fait exploser où bon lui semble. Mais que fait la police chinoise ?

(*) Faithful pray for prosperity, China daily, 19 février 2010.
(**) Fire destroys ancient Zhengding County gate, China daily, 20 février 2010.

Lonely Planet Update - Lijiang

2010-02-14T04:02:00.010+01:00

Below a kind of Lonely Planet update from my own experience (February 2010). Section & page number refer to the Lonely Planet China, 11th Edition, May 2009. It can be purchased by chapter at www.lonelyplanet.com. This update has been posted on the Lonely Planet Thorn Tree Travel Forum too.

p. 704
Lijiang
Elevation 2400 m.

p. 706
Dangers & Annoyances
Altitude sickness and sun can be real threats especially when visiting Jade Dragon Snow Mountain.
Sights
The Y80 Lijiang entrance fee called «Old town Protection (or maintenance) fee» seems difficult to avoid if you want to visit any site in the city, Baisha or the Jade Dragon Snow Mountain. The pricey ticket is valid for a whole stay.
White Horse Dragon Pool
In Lijiang, people still wash vegetables and clothes in the river crystal-clear water instead of the well.
Looking at the Past Pavilion
Built in 1996. Perfect retreat from the crowd in the morning, extraordinary views over the city (old and new) and the mountains from the top of the tower. Delicious shaded tea-houses in the park and the nearby lanes. Wenchang temple, located near Looking at the Past Pavillon, is closed.
Map
Due to the density of Lijiang's housing and the many alleys the LP map is totally useless for central Lijiang. Instead, buy the three-in-one map : Dali, Lijiang, Shangri-la in any of these towns (Y5).

p. 707
Black Dragon Pool Park
Requires the Lijiang entrance fee ticket. Free Naxi music concert in the afternoon, beautiful species of trees.
International Youth Hostel Lijiang
Hot water in the morning too. Avoid the cheap single room above the reception (noisy and smoky in winter).

p. 708
Eating (a few more popular eateries)
Tian He. Wuyi st. (sometimes refers as May First st.), halfway Zhenxing st. and Wenzhi st. Tasty Chinese food for Chinese. English menu nevertheless.
N's kitchen near the International Youth Hostel Lijiang. Another good address for breakfast and bicycle renting (Y30 a day) with free map. Run by a friendly English speaking Beijiner.
Drinking
The eastern section of Wuyi st. turns into a soft bar street at night (Hello sunshine, 51 Commune).

p. 709
Train
The new line linking Lijiang to Xiaguan is now open. Three trains daily. One convenient night train to Kunming (10pm, soft berth Y200). Cheaper and much safer for both passengers and luggage than the bus.
Train Ticket office is located first walkway on the north side of Fuhui Lu (map p.706, adjacent to #34, head for Bank of China). 9 am-5 pm.
The Lijiang East Station can be reached by bus (#13) or minibus (Y10).

p. 711
Baisha
No entrance fee to the village.
Frescoes. Y30+ Lijiang entrance fee.
A easy daily bike ride (17 km) connects Lijiang, Baicha, Shuhen (a smaller Lijiang), and Lijiang.
Yulong Xueshan
Jade Dragon Snow Mountain is a kind of national park. Coming from Lijiang every traveler have to pay a Y80 'Tourist ticket to Jade Dragon Snow Mountain' valid once, at the park gate. In addition he should have to pay the Y80 Lijiang entrance fee (or show a valid own one).
Dry Sea Meadow is referred as Yulong Glacier on the official brochure (Cloud Fir Meadow is Spruce Meadow). Take one leaflet at any travel agency in Lijiang.
Tickets must be purchased at two different offices 10mn ride past the park gates. Minibus «7» can drop you at any of these offices, distant from 200 m.
The first office sells tickets for Spruce Meadow and Yak Meadow, the second one for Yulong Glacier.
From there, dedicated green buses lead directly to the chairlift. Buses fee is Y20 (return ticket).
Yulong Glacier (Y150), could be closed in case of wind. It's possible to get a one day extension to the Y80 park entrance fee at the inquiry desk of Yulong Glacier office. Elevation at the cable-car arrival is 4506 m.
Spruce Meadow is Y55. Elevation is 3208 m.
Yak Meadow is Y60. Elevation is 3600 m. There is a small Buddhist monastery 200 m from the top.
On the way back from any of the 2 meadows sights you can stop at Baishui (pools with turquoise crystalline water and 'ornamental' real yaks).
Visiting the three sites the same day is unrealistic and has little interest. For those familiar to the Alps or some famous US national park, these places are not so impressive. Avoid it in case of bad weather. Anyway, you can spend a nice day-trip with gorgeous sceneries for a mere Y180.
From Lijiang, bus 7 departs from #33 not #34 (map p. 706). Microbuses also called '7' (= number of passengers) also depart from the same place.
Coming back to Lijiang, microbuses '7' stand on the road, outside the Yulong Glacier Ticket Office and Parking lot (Y10), on the way back it can drop you conveniently at the Black Dragon Pool.

Rendez-vous avec le Tigre

2010-01-12T00:01:00.001+01:00

Finis les cours, les regrets, place aux vacances !
J'ai mis la clef sous la porte de mon appartement de l'université et je m'en vais durant 40 jours, approcher le Tigre du nouvel an chinois que nous fêterons le jour de la Saint-Valentin. Une première étape me conduira demain soir à Guilin, aux célèbres pains de sucre, puis ce sera Canton, Hong-Kong et Macao, pour un renouvellement de visa et de nombreuses visites. De retour en Chine continentale, en touriste cette fois, j'irai arpenter le Yunnan dont on m'a vanté la splendeur et la douceur du climat.
Une chose est sûre, mon avion s'envole pour la France le 24 février, de Pékin. Quelques jours avant, je repasserai à Baoding récupérer le gros de mes bagages, et rencontrer peut-être mon successeur au poste de lecteur de français. Les nouvelles risquent d'être rares. Pas d'inquiétude donc. Ci-dessous, mon itinéraire très approximatif.

Afficher Rendez-vous avec le Tigre sur une carte plus grande

La dernière navette

2010-01-11T15:00:00.004+01:00

Prendre une dernière fois la navette pour se rendre au campus, déposer les relevés de notes dans la salle des professeurs, rendre les clefs, déambuler dans le nouveau campus désert et rentrer. Soleil sans joie, sans vie, sec et glacial. Les étudiants sont déjà loin, en famille, dans leur pays natal. Tristesse du départ. Une vie s'arrête, une autre reprend, ailleurs. Seule la perspective d'un voyage imminent me donne l'énergie de retourner à mes bagages.

Relevés de notes

2010-01-10T04:38:00.009+01:00

Les corrections du semestre sont terminées. Pour chaque cours et chaque étudiant, l'enseignant doit fournir au minimum 4 notes. 3 notes dites "quotidiennes" et une note d'examen. Agrégées, les trois notes de contrôle continu comptent pour 30% de la note globale, les 70% restant revenant à l'examen. Tous les chiffres et les totalisations sont reportés sur des formulaires, puis saisis à l'ordinateur et consultables par les étudiants sur internet.

Au total, mes six cours ont nécessité l'affectation de 480 notes. Saint-Excel est grandement vénéré dans ce challenge, surtout par les professeurs qui enseignent dans des amphis de 200 élèves.
Ce petit jeu n'est pas vraiment déterminant pour les étudiants, car tous auront plus de 60/100 et passeront donc en classe supérieure. Néanmoins, cet exercice permet aux apprenants de se situer et de connaître leurs faiblesses. De leur côté, les professeurs peuvent faire le point sur ce qui a été acquis, se rendre compte de l'homogénéité de la classe et déterminer les améliorations à apporter au semestre suivant.

(*) 4 (notes) * 20 (étudiants/classe) * 6 (matières)

Fleur de givre

2010-01-09T04:32:00.004+01:00

Ce matin, le gel a dessiné d'épatants motifs floraux sur ma fenêtre. La neige se maintient depuis une semaine déjà. Un froid exceptionnel et précoce qui dure. En moyenne, -5°C en journée, -15°C la nuit. Il est temps de quitter cette région glaciale pour le sud. Itinéraire, points de chute, guide, réservation, je m'y attelle entre deux corrections de copies, bien au chaud dans mon studio de professeur.

Les adieux

2010-01-08T05:33:00.001+01:00

C'était, avant-hier et aujourd'hui, jours d'adieux pour mes étudiants. Un peu de tristesse bien sûr, de devoir se quitter, mais vite dissipée par l'imminence des vacances, l'impatience de retrouver les parents pour le Nouvel an chinois, le soulagement des examens terminés. Bien sûr, l'avenir leur fait un peu peur. Trouveront-ils un emploi rapidement et décemment payé ? Dans mon scénario, ils n'ont guère de raison de s'inquiéter, même si les premières années seront pour certains un peu difficiles. Ils sont jeunes, qualifiés, intelligents. Leur pays est en plein développement, ils représentent, sans en percevoir l'importance, l'ossature d'une société qui sera plus riche demain encore et qui réclamera toujours plus de cadres compétents. Ils ont toutes les chances, de se trouver en première ligne pour occuper des postes importants. Dans un an, dix ans, vingt ans ils viendront en France ou en Afrique, pour une mission professionnelle, voire pour les loisirs. Ce n'est donc qu'un au revoir.

Pékin sous la neige

2010-01-07T07:02:00.000+01:00

A l'occasion d'un "voyage d'affaires" express à Pékin, j'ai pu découvrir une capitale exceptionnellement très enneigée.

-7°C ? Du côté du parc Yuyuantan, il en faut plus que ça pour cloîtrer les Pékinois chez eux !

Examen Reflets

2010-01-06T06:58:00.007+01:00

Dernier examen. Le seul vrai examen sur table officiel, chronométré, supervisé par l'université. Deux sujets sont préparés par l'enseignant, un seul est retenu par l'administration. Deux surveillants par salle, tous les sacs et vêtements sont placés au fond de la classe. Les copies sont ensuite reliées, pour masquer le n° de l'étudiant et rendre ainsi la correction anonyme.

2ème année	Reflets 2A S1 2009/2010
Mardi 6janvier	Examen semestriel
Objectifs	Evaluer les acquis des étudiants
Déroulement	Devoir sur table
Documents	Enoncé Solution La synthèse du cours Le sujet B, non retenu : Enoncé Solution
Travail à préparer	Vive les vacances !
Bilan	La difficulté majeure - pour la plupart des étudiants - résidait dans le dictée, que j'ai dû écourter de moitié. Certains étaient pourtant près du sans faute. Attention aux quiz type Chassez l'intrus, trop marqués culturellement.

50 !

2010-01-05T16:15:00.004+01:00

En Chine, comme dans pas mal de pays jeunes, les intersections s'animent de petits compte à rebours, à destination des automobilistes, des piétons, et même des cyclistes qui s'en tapent généralement royalement.

bine sûr, ce petit billet n'a rien à voir avec l'anniversaire qui vient de me réveiller ce jour...

Rigoureusement, presque à contrecœur, ce voyageur au bout d’une étape de plus de cinquante ans s'obligeait pour la première fois de sa vie à retracer en esprit les chemins parcourus, distinguant le fortuit du délibéré, ou du nécessaire, s'efforçant de faire le tri entre le peu qui semblait venir de soi et ce qui appartenait à l'indivis de sa condition d'homme. Rien n'était tout à fait pareil, ni non plus tout à fait contraire, à ce qu'il avait d'abord voulu ou préalablement pensé.

Marguerite Yourcenar, L'Œuvre au noir.

Jiaoshan

2010-01-02T14:54:00.000+01:00

Le lac.

Jingle Bells

2009-12-26T01:19:00.001+01:00

Impossible d'échapper à Noël, même en Chine. Depuis deux semaines déjà, les magasins retentissent de Jingle Bells(*) et autres ritournelles genre Douce nuit, Sainte Nuit ou O Tannenbaum. Phénomène très récent, le Noël chinois se développe rapidement, propulsé par les grandes enseignes. Mondialisation économique, mondialisation des âmes ? Pour le réveillon, la population avait envahi la grande rue de Baoding, rendue piétonne par un important service d'ordre. La vieille église du centre-ville, le plus souvent aussi vide que les nôtres, était pleine à craquer. Une foule, déambulait en longue procession improvisée, plus curieuse que fervente, devant la crèche et la fontaine dédiée à Marie. Dans les rues, les plus branchés portaient un loup en plumes et paillettes, tandis que par dizaines, s'envolaient au ciel ces petites montgolfières rouges sur lesquelles on inscrit un vœu. Bien sûr, les marchands ambulants n'étaient pas en reste. Bravant les -5°C, les badauds pouvaient déguster comme en journée, brochettes de fruits au caramel, riz gluant à la noix de coco, farcis à la vapeur ou acquérir l'un de ces bijoux clignotants que l'on porte en broche.

Avant-hier, lors du grand repas offert par l'Université, j'ai reçu ma première pomme que l'on s'échange pour la Nativité, joliment emballée. Pourquoi une pomme ? Parce que c'est un fruit de saison, rouge bien sûr, et que son nom est homophone d'un adjectif signifiant sain et sauf(**). Une façon de se souhaiter des vœux de bonheur pour ce Noël chinois destiné plus aux jeunes qu'aux familles et aux enfants... pour l'instant.

(*) Traduite en français par Vive le vent.
(**) 苹果 : píng guǒ = pomme et 平安 : píng 'ān = sain et sauf.

Le prunier d'hiver devant ma fenêtre était-il en fleur ?

2009-12-25T08:16:00.003+01:00

Aujourd'hui, c'était mon dernier cours à Baoding et le dernier examen, avant le retour à Paris. Petit pincement de cœur, tout à la fois, de quitter la classe, de laisser mes étudiants à leur destin, d'être loin des miens en ce jour de Noël.
La poésie, comme les dieux, nous semblent plus accessibles lorsque l'âme est en peine. Feuilletant un recueil de poésies Tang, quatre vers m'ont subitement touché. J'ai laissé au tableau ce petit poème de l'illustre Wang Wei plein de sens cachés. En français et en chinois comme un ultime message, une ultime question pour les étudiants.

Mélanges(*)

Venu de mon pays natal
Vous devez en savoir les événements.
Le jour de votre départ,
Le prunier d'hiver devant ma fenêtre était-il en fleur ?

3ème année	Littérature française 3A S1 2009/2010
Vendredi 25 décembre	Examen semestriel
Objectifs	Evaluer les acquis des étudiants
Déroulement	Devoir sur table
Documents	Enoncé Solution La synthèse du cours en ligne début janvier, après publication des résultats.
Travail à préparer	Vive les vacances !
Bilan	Après corrections.

(*) Trois cents poèmes des Tang. Traduits par Hu Pinqing. Peking University Press. Pékin. 2007. p. 56.
(**) Illustration : Van Gogh, Le prunier en fleurs (d'après Hiroshige), Paris 1886-1888, Musée Van Gogh

Derniers reflets

2009-12-24T02:12:00.001+01:00

2ème année	Reflets 2A S1 2009/2010
Jeudi 24 décembre	Leçon 14-4 (dernier cours)
Objectifs	Les quantités, la grande cuisine française, le pain.
Déroulement	- Les aliments, les quantités : beaucoup, trop, assez de, quelques - Exercices oraux en binôme - Vidéo : Tous à table !
Documents	Reflets, Hachette.
Travail à préparer	Terminer les exercices du cahier. Comparer les réponses avec les solutions remises. Se préparer à l'examen. Au menu : compréhension orale, écrite, expression écrite, grammaire, vocabulaire. Les questions porteront sur les 4 dernières leçons.
Bilan	Ce semestre on a privilégié l'expression orale, au détriment de l'avancement. Mais n'est-ce pas à cela que doit servir un lecteur de français ? Il reste fort à faire pour avancer dans le cours. Mon remplaçant pourra augmenter le rythme des leçons en demandant plus de travail personnel aux étudiants.

Examen presse

2009-12-23T02:43:00.000+01:00

4ème année	Presse 4A S1 2009/2010
Mercredi 23 décembre	Examen semestriel
Objectifs	Evaluer les acquis des étudiants
Déroulement	Devoir sur table
Documents	Enoncé Vidéo (JT 19-20 FR3) Audio (Journal en français facile, RFI) Solution La synthèse du cours en ligne début janvier, après publication des résultats.
Travail à préparer	Vive les vacances !
Bilan	Plutôt qu'une déclinaison de ce qu'on a vu en cours, j'ai essayé de faire de cet examen un cours supplémentaire, en introduisant vidéo (un JT) et audio. Curieusement, pour les étudiants, la vidéo a été plus difficile à appréhender que la radio.

Examen littérature

2009-12-23T02:39:00.004+01:00

4ème année	Littérature française 4A S1 2009/2010
Mercredi 23 décembre	Examen semestriel
Objectifs	Evaluer les acquis des étudiants
Déroulement	Devoir sur table
Documents	Enoncé Solution La synthèse du cours en ligne début janvier, après publication des résultats.
Travail à préparer	Vive les vacances !
Bilan	Après corrections.

Examen expression écrite

2009-12-22T02:52:00.002+01:00

Début de la semaine d'examens.

3ème année	Expression écrite 3A S1 2009/2010
Mardi 22 décembre	Examen semestriel
Objectifs	Evaluer les acquis des étudiants
Déroulement	Devoir sur table
Documents	Enoncé Solution La synthèse du cours en ligne début janvier, après publication des résultats.
Travail à préparer	Pour les étudiants, néant, vive les vacances ! Pour le professeur, longues heures de correction en vue, pour évaluer les rédactions, bien plus longues à corriger que les quizz.
Bilan	Après corrections.

Tricolore

2009-12-21T09:45:00.002+01:00

Ce matin, stupeur en flânant devant la Cité Interdite. Le drapeau tricolore flottait devant l'impériale demeure. Mais que nous vaut un tel honneur ? Tout simplement, la visite officielle de notre très effacé Premier ministre. Et oui, Fillon est à Pékin pour un voyage plus d'affaires que de politique. A la clef, des contrats importants. Deux centrales nucléaires (EDF/Areva) et un peu d'aviation (Safran) ; à l'heure de la signature, en bon VRP, notre ministre a minimisé les pommes de discorde.

L'ambassade est mobilisée, mes dossiers d'assistants de chinois vont devoir encore patienter quelques jours, d'autant que la chargée de ce programme a démissionné. Au moins, je sais désormais pourquoi mes appels et mes mails de questions sont sans réponses depuis trois semaines. Bienvenue en France !

La Grande muraille, enfin

2009-12-20T08:43:00.003+01:00

Quel bonheur de pouvoir randonner trois heures sur une ligne de crête maçonnée avec élégance, de survoler un paysage très étendu de montagnes ocres balayées par les premières chutes de neige, de suivre des yeux ce dragon de pierres au corps souple et ondulant, de s'oxygéner sous un ciel aussi bleu que glacé. La Grande muraille me fut une longue marche solitaire, puisque nous n'étions guère plus d'une trentaine dispersés sur les sept kilomètres qui relient Jingshanling à Simatai(*). Rien que pour cela, ça valait le coup d'éviter la saison chaude. Sur la longue route du retour, j'ai fait la connaissance d'un couple suisse. Mon année chinoise m'ayant propulsé bien malgré moi spécialiste de la Chine, à défaut de répondre parfaitement à leurs questions j'ai pu au moins en noter la nature. Loin de tout folklore, ils voulaient tout savoir sur la Chine... contemporaine. Société (enfant unique, démographie, consommation), psychologie (identité-nation, comportement, imaginaire), économie (ville-campagne, revenus, transfert de technologie, environnement, impact sur les économies occidentales), politique (PCC, libertés individuelles). Il semble même que la Chine, plus que toute autre destination, suscite de telles interrogations. Faut-il en chercher la cause dans la transformation rapide du pays (mes interlocuteurs reconnaissaient volontiers être venu avec des clichés maoïstes, sans imaginer Pékin un instant comme une ville aussi «moderne») ou son poids croissant dans l'économie mondiale ?
Comment un voyageur individuel, dans un séjour de deux semaines, ne parlant ni mandarin, ni anglais peut-il espérer avoir l'ombre d'une réponse à ses questions ? N'est-il pas désespérant de se voir condamné à des conjectures sur ce que l'on entrevoit de la fenêtre d'un bus qui nous conduit d'un site historique à l'autre ? Le tourisme du Réel me guettait sur la Grande muraille !

(*) Jingshanling-Simatai. Voyage organisé au départ de Pékin par différents hostels (Saga, Jade...) 6:30-16:30, mais jusqu'à 19h30 en été à cause des bouchons. 5H30 de route A/R pour 220km. 20 € l'excursion dont 4€ d'un déjeuner passable. Entrées en sus : 5€ (Jingshanling)+5€ (Simatai)+0.5€ (pont à l'arrivée à Simatai)

La Cité interdite, enfin

2009-12-19T08:46:00.003+01:00

Il était temps. J'allais quitter Pékin sans avoir visité, ni la Grande muraille, ni la Cité interdite. Condamné à monter à la capitale pour affaires, j'ai profité du week-end pour combler cette lacune. Par un froid mordant, mais sous le ciel bleu et sans la foule estivale.
La Cité interdite est effectivement à la mesure de l'empire dont elle était le centre politique : immense. Outre l'architecture, impressionnante par son ampleur plus que pas sa réalisation, on ne manquera pas quelques-unes des somptueuses salles consacrées à la céramique, aux jades, aux bronzes. Avec ses multiples cours, ses jardins ombragés, ses impératrices et ses concubines, il flotte ici un air de Topkapi.

Les trois unités

2009-12-18T03:11:00.001+01:00

3ème année	Littérature française 3A S1 2009/2010
Vendredi 18 décembre	Racine, le Classicisme
Objectifs	Illustrer le Classicisme par un dramaturge représentatif (Racine) Comparaison des trois grands dramaturges du XVIIe s. Révision du vocabulaire littéraire abordé au XVIIe s.
Déroulement	Lecture de l'extrait de Britannicus Comparaison des auteurs : Corneille, Racine, Molière Le Classicisme : les trois unités du théâtre classique, les autres règles Vocabulaire : acte, action, comédie, confident, dénouement, dramatique, dramaturgie, drame, exposition (scène d'), héros, intrigue, quiproquo, réplique, tirade, tragédie, tragi-comédie, vraisemblance
Documents	Racine, Manuel Outils-Hachette. Lexique et Tableau des mouvements littéraires. Hatier, Classe de seconde, 1997.
Travail à préparer	Lire les pages consacrées à Racine dans le manuel.
Bilan	Mon successeur n'aura plus qu'à enchaîner avec le XVIIIe s.